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鉴恒:虎口下的母爱为何会被标价?(转)

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  • TAÿ
    高兴
    2017-1-29 23:22
  • ǩ: 16

    ǩ: 1

    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2016-11-29 11:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
        史有记载,秦王假以“十五座城池”换取赵国的一块和氏璧,蔺相如一身正气,识破秦王不讲信义,机智应对,完璧归赵传美谈。所以过去中国人讲,黄金有价玉无价,玉蕴含文化历史,价值连城,深不可测。而当杜十娘被负从良之志,怒沉百宝箱等故事发生,千百年来人们又叹,爱有缘,情无价。
        到了现代商品社会,拍卖盛行,黄金美玉皆有价不待言说。只是曾几何时,爱与情也在被善价而沽了?乱象四起的时代,为钱、车、房缔结婚姻,为苹果手机卖肾,已不稀奇。即便如此,是人皆知,生命的诞生和哺育源自母亲,母亲无私奉献,人类得以繁衍。母爱无价,似乎成了人性的底线。
        然而,当今社会看似灯红酒绿,遍地歌舞升平中虽无兵临城下,可怕的却恰是道德底线无存。底线被冲破时,是怎样的令人不寒而栗?最近有一则新闻足以证明。
        今年七月份北京八达岭野生动物园发生伤人事件,自驾游路线上,老虎叼走了擅自下车的一名女士,其母救女心切,冲下车以微薄之力抵抗猛虎,不幸被撕咬惨死。日前,劫后余生的女儿提起民事诉讼,向动物园方索取母亲的死亡赔偿155.7万。该女士于起诉书中指出,在八达岭野生动物园未有有效救助的情况下,没有法定救助义务的母亲下车施救,其性质属于“见义勇为”,故动物园应全部承担母亲的死亡赔偿。
        突发性死伤事件,原因错综复杂。如果说,暂按下自身下车的责任不谈,究极园内安全隐患的责任范畴,尚有一线可争,依据过失相抵法则或法律条文逐一裁定便是。然而起诉书中“见义勇为”一语,不啻于一举冲破了国人的心理底线,被网友惊叹刷新三观,掀起了怒涛般谴责。
        见义勇为,顾名思义,出于义。母亲虎口救女,出于亲情。母爱无价,舍身换女,闻者泪垂,人性使然。该女士虎口脱险后,踏上索赔之路,竟将无私的母爱冠之以“见义勇为”,岂非弃人性与道德良知不顾,将母爱情深换位于不相干的路人,于是,仿佛母爱首次被明码标价:155万,接下去是否还要要求政府嘉奖表彰,追认烈士,赔偿与抚恤金相应产生?真是热闹之极、冰冷之至。呜呼,其母在天之灵何安?
        如果母亲危险之下救女属于见义勇为,那么中国父母每天都在舍身忘我、见义勇为。那些啃老族、挥霍家产的富二代们,又成了“大义灭亲”?可见,亲情伦理与法律评价,不能为了钱而混为一谈。
        无论哪个时代,中国人相对来讲对亲情非常看重。这一句“见义勇为”,令网上炸了锅。有网友说,从小到大我妈养我不易,见义勇为多少次了 ,看来也得申请国务院津贴;有为人父母的说,我天天给孩子做饭洗衣,供他上学,是不是学雷锋,做慈善,请颁给我“感动中国”奖章;有人不无讽刺说,应追授虎口救女母亲为“优秀共产党员”,名字刻上人民英雄纪念碑,挂个彩旗和花圈,骨灰埋在八宝山革命公墓,每年还得组织中小学生去献花敬礼。有人气的干脆说,联合国该给她妈降半旗。
        亲情,家庭,伦理本是中国传统文化中最为重要一环,这些年一些人伦颠倒的奇葩怪事已经将人心底线冲撞得七零八落了。而传统文化儒家学说中,孔子明言,父慈子孝的家庭伦理道德是社会稳定的基础,要优先于对国家的义务,不能假公义之名强行违悖人性。《论语.子路》记载,叶公向孔子夸耀自己家乡民风,说即便是父亲偷了羊,儿子也会去告发,多么正直啊!孔子听了正色否认道,如果父子犯错,在相互隐瞒中,正直已经包含其中了。这就是中国古代著名的“亲亲相隐”的由来,涵义深刻,说明孔子提倡的仁爱符合人性、不违背天道。今天的人理解不了,因为文革时期,父子揭发,夫妻反目,为了所谓的“阶级立场”,亲情被变异,破坏殆尽,后遗症直至今日不绝。
        时代真的在进步吗?日新月异的是科技成果,人性为什么越来越败坏?从以上网友吐槽中也不难看出一些中国特色的意识形态的影子。现在的社会思潮中,偷换概念的成分数不胜数。例如,党国不分,爱党就是爱国;虚假打造雷锋、刘胡兰等英雄人物;党性大于人性被宣传推崇(记得有个红色电影,战争中女游击队员为了掩护中共党员,将怀中啼哭的婴儿闷死,灭绝人性的行为成了“革命女英雄”的伟大光荣事迹);天灾人祸时,不遗余力宣传,喜大普奔,将老百姓的丧事变为党和政府的喜事,政绩。
        多年的洗脑,人们已经漠视良知,不信报应。假大空的宣传欺骗,更使人是非模糊,失去了辨别真、善、美的能力。党性高于人性的本性,加之金钱万能的左右,家庭伦理、传统道德,已经越来越淡薄,随之,情与爱、温馨、心灵支撑、礼仪廉耻越来越让位于钱、房、车。
        虎口救女,母爱因维权索赔,被“见义勇为”绑架于一处而明码标价,此逻辑于情不忍、于亲不孝、于国不忠、于民不齿。如此可悲境地,到底是谁造成的?中国传统审美学认为,悲剧的本质,是一种生命教育。老虎吃人事件从悲剧变闹剧,崇高的母爱被等价于155万之荒唐知多少?众吃瓜群众与其对一个丧母毁容却不清醒的不幸女子千夫指,万人骂,难道不更应该从整个社会导向上反思原因吗?
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