天台·天宫

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         天台县白鹤镇，有一小片儿，名为天宫。

（网络配图）
     天宫原是个小乡，地处三茅溪东侧，东靠集云，南依栖霞，西接义宅，北邻松关诸乡。这地方人口不多，面积不大，然而人文景观之奇，是其他乡不能比拟的。
     道书记载有“十大洞天、七十二福地”，天台司马悔山，便是“七十二福地”之一，它的出处来自唐代诗坛仙宗十友的司马承祯。传说唐玄宗等三代皇帝四次召他进京，到此后悔下马，故名司马悔山。
     关于司马悔山的描述，在清末的《天宫留典》中有几句记载：“右绕金罗，左环玉带，飞凤入宅，青鱼出溪”，金罗、玉带、飞凤、青鱼都是周围山形的名称，显然是一处景色奇特的好地方。史书甚至称为“天台一奇境”。
     司马悔山上有座寺庙，已矗立千年，名为天宫寺。“天宫”这一地名，就是因寺得名。
     传说，天宫寺为五代时德韶国师所建。当时，吴越钱俶王对佛教尤其重视，法眼宗德韶在天台山一连建起了十三座道场，天宫寺就是其中之一。
     “天宫”二字来历，根据明释传灯撰的《天台山方外志》记载：“唐高宗皇帝赐爵：高宗诏天台山天宫寺慧威禅师与清华禅师同补四大师朝散大夫。”如果这个记载属实，“天宫”的来历当来自天台宗七祖慧威，所以慧威称“天宫尊者”。然而，这一说法中天宫寺要比德韶国师创建的天宫寺早200多年。二者究竟孰是孰非，还需学者进一步考证。
     千年以来，文人墨客、僧人官吏到此寻访，不绝如缕。清光绪年间的《天宫留典》中写道：“祖华顶而宗桐柏，千里绵亘，气脉甚厚。”华顶，指天台山佛教，而桐柏，是指桐柏宫道教。也就是说，佛道两家的气脉都在此地汇聚。
     根据史料记载，天宫寺在宋代时，拥有田185亩、地65亩、山221亩，俨然颇有规模。但在明代时，寺院曾荒废过一段时间。
     到了清代，雍正皇帝下令敕建五峰脚下的国清寺，20里之外的天宫寺亦开始重建。寺内的观西法师，沿路化缘，所得的资金，全部用于天宫寺的建设。

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     如今，寺院坐西朝东，砖木结构，二进四合院，中轴线为天王殿、大雄宝殿、方丈楼，两边是厢房。我们今日之所见，便是当年所建的。
     此外，天宫附近还有几处有名的墓群，有宋驸马都尉钱景臻墓，还有属县级文保单位的山头对村明进士，兵部车驾司郎中齐汪墓，及宝相村边明末的右都御史兼工部左侍郎张太素之墓。
    来源：中国台州网-台州日报   作者：吴世渊