[技术帖]“天台”小考

snail

“天台”小考

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古籍中出现的“天台”有数种含义，新版《辞源》“天台”条列有三项内容：一、山名；二、县名；三、道家称鼻为天中，一名天台。但涉及到一些古人的籍贯或地望问题时，一般都把它理解为天台县，其实并不尽然。       宋元之际著名史学家胡三省注《资治通鉴》，署名是“后学天台胡三省”，在其《新注资治通鉴定》的末尾也署以“天台胡三省身之父书于梅（石+间）蠖居”。然而，查阅《天台县志》，却始终未见胡传。复稽查《台州府志·胡三省传》，则谓其为宁海人。光绪《宁海县志》不但有胡三省的专传，在第二十卷《艺文志七》还收有胡三省的墓碑全文（碑文乃其四子胡幼文所撰），碑文云：“先君讳三省，字身之，旧字景参，姓胡氏，世居台之宁海。”但是，近今不少研究文史的学者和工具书，各据其一，众说纷纭（详后）。又《宋史》卷二百四十三《谢皇后传》云：“理宗谢皇后，讳道清，天台人。父渠伯，祖深甫。”检同书卷三百九十四《谢深甫传》则云：“谢深甫，字子肃，台州临海人。……后孙女为理宗后”。核之以方志，则谢氏确系临海人。       应该说，上述所引“天台”都不能理解为县名。       天台立县，始自三国吴初。初曰南始平县（或作“始平县”），晋武帝时改名始丰，唐代改为唐兴，五代吴越天宝元年（908）始以天台名县。但是，在许多古籍中出现的天台，往往并非一县之专名，实乃台州各县之共称。       台州，旧为临海郡，隋平陈，郡废。唐武德五年（622），置台州。所谓“台州”，“盖因天台山为名”（唐李吉甫《元和郡县志》）。读过晋著名文学家孙绰《游天台山赋》的人都知道：“天台山者，盖山岳之神秀者也。……夫其峻极之状，嘉祥之英，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。”自此赋风行江左，天台山的名声亦与日俱增，诚如宋陈耆卿所说的：“台以山名州，自孙绰一赋，光价殆十倍”。（《嘉定赤城志》卷十九《山水门》）尔后，“刘阮入天台”的传说故事亦相继出现。自兹以降，山之上下寺观望，地之远近释道争栖，骚人墨客无不为之神往，台邑文人更是据以为荣。由于台州坐落在台州境内，它既如此为人所仰慕，因而，一些文人士大夫凡述及台州，无不顾及天台，或遂以“天台”来称谓台州。宋舒亶《寄台州使君》诗有云：“闻说天台太守家，全家日日在烟霞。”又，贾收《收送友人赴天幕》诗亦去：“天台仙籍上，又见姓刘人。……太守乡儒丈，何妨婉画频”（俱见《天台续集》）。更有趣的是，凡台邑文人，不管是否天台人。若谓籍贯，十有八九皆作“天台人”。真如近人项士元先生在《台州经籍志》例言中所云：“吾台以天台山得名，古来撰述之家，籍隶台州，多题天台。”       以“天台”作为台州的通称或别称，当滥觞于唐代。唐初魏徵所撰的《隋书》卷四十八《杨素传》有云：“（杨素）又破永嘉贼帅沈孝彻,于是步道向天台,指临海郡”。是事《资治通鉴》系于开皇十年（590）十一月。据《隋书·地理志》，临海废郡在开皇九年（589），可知此“郡”字当属衍文。上面已经说过，以“天台”名县始于五代吴越，则此“天台”必非县名。参见《隋书·李景传》、《隋书·张（上大+下渊）传》及一些台州方志所载兹事，这里的“天台”乃借指地域而方。唐大诗人杜甫的诗集中有一首《有怀台州郑十八司户（虔）》诗，首句云：“天台隔三江，风浪无晨暮。”玩味诗意，句中的“天台”固然指的是天台山，然而，亦及台州的象征甚明。又《全唐诗》收有钱起《送丁著作佐台郡》一诗，宋林表民辑录的《天台集别编》亦收有此诗，诗题则作《送丁著作佐天台郡》。这里附带说下下，《全唐文》卷一百六十二载有唐闾邱胤（《嘉定赤城志》、《台州府志》皆谓闾邱胤于贞观十六年至二十一年（642-647）任台州刺史。“胤”原避清世宗胤禛讳作“允”）《寒山子诗集序》一文，文云：“详夫寒山子者，不知何许人也。自古老见之，皆谓贫人风狂之士，隐居天台唐兴县（即天台县）西七十里，号为寒岩。”文中的“天台”即为台州之别称。但据近人考证，寒山子乃大历（766-779）间诗僧，距贞观百余年，据余嘉锡先生所著之《四库提要辨正》和王运熙、杨明先生合撰之《寒山子诗歌的创作年代》（载《中华文史论丝》一九八○年第四期）考证，此序亦系后人托伪之作。       到了宋元人的笔下，以“天台”来称谓台州的，可谓蔚然成风。如宋台州公库本《颜氏家训》沈揆跋有云：“比去年春，来守天台郡”（见王利器先生《颜氏家训集解》附录《各本序跋》）。洪适《分绣阁记》云：“天台郡践山作郛”（宋林表民所辑《赤城集》，清临海宋氏刻本）。王廉清《修东湖记》云：“天台为郡，负山带江……”张奕的《台州兴建记》云：“天台郡，在越绝东南隅丛山沓嶂中。”李宗勉的《重修台州通判听（厅）事》云：“天山东浙名郡。”王谦之的《州学教授题名记》云：“天台为浙下州，而人物之盛，出为名卿士大夫者，项背相望。”文天祥在《入浙东》一诗的序言中有云：“四明（即今宁波之别称）既陷，不知天台存亡，忧心如擣，见于此诗。”还有，元至治间台州总赵凤仪尝聘请章吉编修过一部台州方志，其书亦直以《天台郡志》名之（是书已佚，见民国《台州府志》卷六十九《艺文略》六）。这种以“天台”作为台州的地望称谓法，在明清两代的文献史料中依然随处可见。众所周知，明初著名学者陶宗仪乃台州黄岩人，而时人叶盛在《水东日记》卷六云：“松江老儒天台陶九成（陶宗仪，字九成，隐居松江府南村）所著书，颇为杨文贞公（士奇）所不取……”其友孙大雅为其《辍耕录》所作的序中亦称之为“余友天台陶九成”。陶宗仪在《辍耕录》卷十五“隐趣”条亦自谓：“余家天台万山中。”康熙《天台县志》卷十五《备考》对此有所述及：“陶宗仪，字九成。尝著《辍耕录》三十卷、《说郛》一百卷、《书史会要》九卷、《四书备遗》二卷。《赤城（新）志》、《尊乡录》（皆明谢铎撰）皆载天台人，盖以其书有‘天台陶九成著’故也。今按宗仪实系黄岩人，不敢掠美混入。”又如明初著名文学家宋濂的《銮坡集》中有一篇《故天台朱府君霞坞阡表》，表文则云：“府君讳嗣寿，字得臣，姓朱氏，世居台之临海。”又晚清平步青的《霞外捃屑》卷一“天台三杰”条有云：“雍正、乾隆时，天台有三杰之目，一为齐（召南）息园少宗伯，一为侯（嘉[纟+番]）夷门征君，一为秦（锡淳）沐云大令。”然而，查诸方志，唯齐召南为天台县人，而侯、秦二人俱系临海人。类似例子甚多，不胜枚举。       上述情况告诉我们，以“天台”称谓台州，由来已久。不过，由于“天台”既属县名，又为一郡之通称或别称，虽名称相同，而地望实异。明清及民国间的一些学者即已注意到这一问题，且有不少明确的论述。如康熙《天台县志》卷十五《备考》引明《赤城新志》云：“郡人而不言某县，意亦以郡该天台也。”清戚学标《风雅遗闻》卷二载：“《渌水亭杂识》：（明）天顺间玉堂赏花会，赋诗者四十人，大学士李贤序之。其中翰林五经博士鲍相、翰林院侍书谢昭，皆黄岩人，（鲍）相称天台人，犹从古号。”民国《台州府志》卷一百零四则明确指出：“天台乃一郡之统称。”又卷一百零六亦云：“其称天台者，台州之通称也。”诸传诰编纂的《天台县志稿》凡例也曾明确强调：“天台为六邑共称久矣。”虽然如此，但近今出版的一些工具书和一些其他作品，并未给予应有的注意，往往把泛指台州的“天台”理解为县名的“天台”。即以胡三省的籍贯为例：新版《辞海》和南京大学历史系编写的《中国历代名人辞典》皆谓天台人；新版《辞源》谓之元天台人；《中国人名大辞典》谓其为天台人，一作宁海人；周予同先生主编的《中国历史文选》则谓之为南宋时天台人，今属浙江宁海县。类似例子还可举出一些，兹不赘述。

Mo莫名

乱拉胡琴

snail

说的都是实话~

台州就是以天台山得名!

心随蝶舞

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