毒手

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了然坐在高台上。天高云阔，淡云舒卷。世事如白云苍狗，变换无穷尽。如这浩瀚的佛学，其中的机理又有几人能够真正参透。了然白色的僧衣在掠过高台的春风里如一朵绽开的莲，台下的众人以虔诚渴慕的目光仰望着他--灵隐寺最负盛名的高僧，年轻的了然大师。

了然的双眼平视着没有目标的远方。他能感受到台下那些无数仰慕的凝注，他是他们眼中的佛。他的佛呢？在何方？佛经云：佛乃觉者之义，自觉觉他，觉行圆满。佛法有世间法与出世法。出世法有大小二乘，以小乘为自度，大乘为究竟。大乘为出世法，度化众生，今天弘扬讲的就是用来度人的大乘佛法。了然自幼入了佛界，最初的修行是在终南山上的一座寺庙。师傅将尚在襁褓中的他带入那座寺庙时，在佛前誓言将他培养成最高洁的僧人，断绝一切尘俗的欲望。

师傅的初衷顺利的实现着，如果没有十年前那一次下山。老和尚带着小和尚下山，小和尚第一次见到很多事物。在这之前，小和尚只在佛经里了解到老虎是最残忍，凶恶的动物。人的概念就是师傅与自己。一下子接触到外面的花花世界，小和尚傻了眼了。当他看到一个女人时，问师傅，：“师傅，那是什么啊？”老和尚严肃地告戒他：“那是会吃人的老虎！”小和尚回到寺庙就不思饮食，成天无精打采的。老和尚着了急，问小和尚：“你心里在想什么呢？”小和尚答道：“师傅，我在想那只会吃人的老虎。怎么也忘不了她啊。”

小和尚长大后，有了法名：了然。了然记得师傅在他说出喜欢老虎后痛苦的表情，如同对那个女人，其实只是一个年未及笄的少女的记忆，烙刻在他以后漫长的修行岁月里。艰苦的行脚，长夜的苦读，遭受非人的磨难，师傅与那少女是他前行的动力。

佛家讲空即是色，色即是空。了然对佛理的参透大异于一般的僧人。他更推崇入世的大乘佛法，而不是将佛法建筑于没有根基的虚无的神的境界。他将百姓的疾苦诉于佛法中向达官显贵，皇帝宣宏。赢得了民众的爱戴。在面对青灯古佛的悠长清寂里，终南山下溪水边浣衣的少女是他唯一的珍藏。少女挽着袖的纤臂上，那道深蓝的刺青耀亮着他暗淡的修行生活。不掺杂一丝毫色欲的怀念，经久弥长。

了然在春风里开始讲经。“若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是,云何杀彼？作是觉已，受不杀生戒。不乐杀生，如上所说。....”他缓缓抬首，缓视着台下的听者。听闻杭州刺史苏轼苏大人今天也来听他的经。那个人的词作得算是佳作，人想必也脱俗。了然将目光转向苏轼的座处。他心里轰然骤裂，那道刺青，在明媚的春阳下似深蓝色的利箭射入他的双眼。苏轼旁边的几个女人里，一个女子正抬手理被风吹乱的云鬓，衣袖滑落肘间，雪臂上的蓝色刺青穿越了然十年的眷恋，再现在这滚滚红尘里。了然握在僧袍里的手在轻颤。

李秀奴在奉苏大人的意去见那年轻俊美的高僧时，是如春风般沉醉的。不是所有的青楼女能够得到这份荣耀的。而且，苏大人当时还调笑着告诉她：“了然师傅亲点你去见他。看来，秀奴的风姿让佛也动了凡心呢。”李秀奴知道自己的好运来了，得苏大人一咏者皆在青楼中身价倍涨。苏学士一首“东坡五载黄州住，何事无言赠李琦？却似城南杜工部，海棠虽好不咏诗”让李琦成了名妓。她，李秀奴若能将那高僧服侍好，向苏学士索词岂不是易事？李秀奴在春风浩荡里顾盼飞扬。

了然垂首坐在听涛小筑里，等待着他心中的佛。一缕香飘入他的鼻腔，随着香氛而至的是李秀奴温软的身体。赤裸的女体缠绕在了然僵直的躯体上，年轻的高僧目不瞬地凝注着裸臂上的刺青。李秀奴在了然的怀里风情万种，原来这年轻的高僧从未碰过女人。李秀奴有些激动，自从卖身青楼后，她再无情感。为什么在这陌生僧人的怀抱里，她好象又回到童年时终南山下的故乡，那里有她最美的记忆。好象在某天浣衣的溪水边，有一个傻傻的小和尚望了她一个上午呢。

了然开始在颤抖，他的眼睛似着了火。李秀奴的思绪回到现实中，她又变回那个淫荡的青楼妇了。带着刺青的手滑进了然宽大的僧袍，李秀奴挑逗着面前颤抖的僧人。她伸出柔艳的舌，轻舔着僧人的下巴，眯缝着轻笑的眼。“老虎！老虎！你是会吃人的老虎！”僧人疯了般喊着，扼住怀中女人纤细的颈项。李秀然惊恐地睁大了双眼.....

看着公堂下面如死灰的了然，苏轼叹了口气，情之误人，佛亦无法相度。他蘸墨判道：“毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在？臂间刺青若相思，这回还了相思债！”

既入青楼，何谈相思？

思念的风筝

看过 了
感慨万千
却
无语

梦破灭的地方

佛说一个天，一个地，一座须尼山，四个大部洲是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界。三千的大千世界啊，有多大，一粒微尘啊，有多小，给它足够的时间它可以周游这三千的大千世界，直到碰到它肯落脚的地方；给它足够的时间它可以找回被吹走时候的地方，无论吹的多远，多高。所以我总是看它们来来去去，来了为了去，去了还得来，落就落了，走便走了，和我一样，活着是为了更好的回去。