教与家的问题,在民国以前是没有区分的.近代引进外国宗教学说,才使这一问题凸现.我之不采此叙述. 事实上,<中国哲学简史>整体叙述也有问题,比如移栽唯物唯心,在中国的传统哲学中,讲得是体用关系.比如现在说老子唯物,其实不确.他说的"道"实际是黑格尔的"理性".,唯心的.另外阶级说的介入也很有问题,说孔子是地主阶级代表,那么不如说柏拉图,亚里士多德是奴隶主阶级哲学代表. 诸如此类没必要细论,一句话,书可以不读,但没读懂之前,还是不信书为好,当然更不必自卑.说白了,看的书,不一定识得理多,分析问题更具识见.现在盛行的读书,是快餐式,不读原著,求简便,看些提要介绍,问到能记住几个名字,就是大有学问了.岂不浪费时间.还不如精读一本,或者化此时间来赚钱划算.再着书本的东西是死的,要求学问,须向生活中求. 胡说了些,不针对谁,权当牢骚. |