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[诗词] 《海丝魂之龙眼传说》越剧剧本

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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2025-2-16 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
    越剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者:汤斌斌






    序章·海丝梵音
    时间:南北朝时期
    场景:海上丝绸之路,浪涌云翻,商船如织。远处佛光隐现,梵唱随风而至。
    幕后合唱(越韵悠扬):
    "天竺佛光渡沧溟,
    达摩踏浪传法音。
    合浦灵寺藏妖孽,
    一笔青龙定乾坤。"






    第一场·古刹问妖
    时间:黄昏
    地点:合浦灵觉寺(今东山寺),古木参天,梵香缭绕。佛殿壁画斑驳,一盏青灯摇曳。
    人物:达摩(须生)、主持(老生)、众僧(群角)


    【达摩手持锡杖缓步入寺,袈裟染尽风尘,眉目如炬。】
    达摩(唱):
    "三载波涛磨袈裟,
    只为东土种莲花。
    忽闻妖风噬合浦,
    且借禅心问劫煞。"


    【主持率众僧迎上,神色悲戚。】
    主持(白):"祖师远来,贫僧有愧!寺中镇守不力,白虎精祸乱银滩,吞食百姓,竟敢夜夜来此听经示威!"
    达摩(闭目捻珠,忽睁眼):"妖非妖,魔非魔,一念嗔痴化修罗。"(转身挥袖)"取纸墨来!"


    【小僧奉上文房,达摩凝神提笔,口中诵《楞伽经》。】
    幕后合唱(急板):
    "朱砂未染墨先凝,
    一笔龙鳞云中生。
    只画青躯不点睛, > 留待乾坤破妖风!"


    【达摩取出一琉璃瓶,内盛乌墨如夜。】
    达摩(郑重交瓶):"此乃菩提树下百年烟墨,待虎精现形时点睛,青龙自破画!切记,法器若失,合浦危矣!"
    主持(颤抖接瓶):"画龙点睛……老衲定以性命相护!"






    第二场·潜伏
    时间:两年后秋日
    地点:灵觉寺后院,桂圆树果实累累,金珠压枝。
    人物:主持(老生)、白弟子(武丑)、白虎精(花脸)、青龙(武生)


    【主持坐于桂圆树下,提笔欲赋诗。】
    主持(唱):
    "古寺寂寂秋叶黄,
    忽闻桂圆压枝香。
    只道妖邪随风散,
    谁见暗影藏佛堂?"


    【白弟子低眉奉茶,眼神阴鸷。】
    主持(忽搁笔):"墨尽了,去取新砚。"
    白弟子(背身冷笑,低语):"两年素斋,终等到今日……"(疾步入内)


    【白弟子持琉璃瓶奔出,瓶身隐现虎纹。】
    主持(惊起):"错了!那是达摩祖师的……"
    白弟子(狂笑掷瓶):"秃驴!你看这是何物!"(瓶碎树根,墨汁渗入)


    【狂风骤起,白弟子撕破僧袍,化作吊睛白额巨虎!】
    白虎精(怒吼):
    "佛前听经八百夜,
    等的便是此刻劫!
    墨碎青龙成废纸,
    合浦血肉祭我牙!"


    【主持跌坐树下,白虎扑袭刹那——】






    第三场·龙眼开天
    时间:紧接前场
    场景:桂圆树骤然迸发墨绿光芒,果实如千眼睁开!


    【两颗最大桂圆飞入佛殿,击中画上龙目!】
    幕后合唱(炸板):
    "谁说草木不通灵?
    饮尽佛墨化龙睛!
    果作瞳仁光作魄,
    青龙啸破九重云!"


    【画中青龙破卷而出,爪携雷电!】
    青龙(腾空长吟):
    "沉眠三载待因果,
    点睛须用浩然墨!
    妖虎,可记得达摩西来意?——
    正法眼藏,涅槃妙心!"


    【龙虎相斗,电闪雷鸣。青龙一爪撕碎虎首,虎头坠入银滩,化作白石。】
    青龙(盘踞青山,唱):
    "从此镇守南海岸,
    白虎头滩证天理。
    若问龙眼何处寻?
    且看枝头光明子!"


    【桂圆树果实尽化龙眼,晶莹如珠。百姓涌上青山岭跪拜。】






    尾声·丝路长明
    时间:现代重阳节
    场景:东山寺香火鼎盛,达摩像前供满龙眼。远处银滩如雪,青山叠翠。
    老翁(携孙儿献果,念白):"乖孙儿,吃了龙眼要记得——"
    孩童(脆声接):"知道!正义像龙眼,剥开黑暗壳,里头是光明!"


    幕后合唱(悠远):
    "海丝千年浪未平,
    龙眼犹刻降魔经。
    莫道画纸终泛黄,
    人心点睛即丹青!"


    【幕落·佛钟长鸣】






    注:
    1. 海丝元素:以海上佛光、商船、合浦古港暗线勾连,突显"法器随佛法东传"之寓意。
    2. 龙眼意象:桂圆受佛墨点化,象征"百姓心中有正法,草木亦可成青龙",深化"光明在人心"主题。
    3. 戏曲特色:白虎精用"花脸变脸",青龙采用"武生长绸"代龙身,斗法场次融入南派武功。
    4. 佛理内核:达摩留画不点睛,暗合禅宗"不立文字,教外别传",而最终由桂圆点睛,则隐喻"众生皆可顿悟"。
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