佛心与多情 文/天涯 [节选]

恍如隔世

                                                                         佛心与多情              
                                                                             文/天涯 [节选]

     作为朋友，我是非常愿意和大家一起分享阅读秦菁新作《多情乃佛心》的快乐，并谈谈自己的粗浅体会。
我不清楚秦菁是什么时候皈依了三宝的。读了这部作品集，我才发现，她不只是把佛教当作一种信仰，更多的是从中汲取人生的智慧。在这个浮躁的尘世，用佛性修炼自己的内心，再用她那双美丽的眼睛来洞察人世间的雪月风花，这就使她的作品显得厚重和脱俗。
    秦菁的文笔很优美，她能在一花一叶一草一木之间，找到那条与佛祖精神交往的通道。比如，她写的《菩提树是什么树？》想象佛祖坐在菩提树下的情形，“他从落地时，一一沾染的风尘，过眼的繁华，流转的生死，牵念的情欲，厌弃的病苦……都沿着一条深邃的路途，往回倒退，倒退，一直退到只剩下一声初生的啼哭，只留下一个清澈观照的眼神。”
这一个清澈观照的眼神，让秦菁豁然开朗，“原来，只需要沿着我们走来的路，往回走，我们就知道，‘空’在哪里。”
佛家的所谓“空”，在《般若波罗蜜多心经》里，就有“舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”之句。“色”，指代有形质的一切事物。这世上万物皆为因缘所生，并不是本来就有的，因此其体为空。而“空”的表现形式是依附于心的认识。秦菁感叹道，“原来，佛，从来都在我们身上、心中，只是，我们一边走一边就弄丢了他。”
这样的感悟，倘若没有慧根，是无法获得的。
    那么菩提树到处是棵什么样的树呢？秦菁无意中发现，校园里那棵叫“黄桷树”的，竟然还有另一个名字——“菩提树”，非常惊讶。
    人生很多时候就是这样，你千辛万苦，寻寻觅觅，却没想到她就一直站在那里，只等你那一个回眸。
于是这一片片平常的树叶，在作者眼里写满了佛家的智慧之言，“它从未忘记那个出发的地方，而那个地方，就是每一个此时、此刻、此地、此生。”
    仔细想想，我们这一生，能握住的，不是已逝去的昨天，也不是还未到来的明日，不就是当下的这一刻？可惜，能有多少人明白？
…….
     秦菁是个勤奋、好学的徒弟，她经常和师父探讨、交流，话题五花八门。
比如在《落叶满空山》里，她问照光师父，读“经窗冷浸三更月，禅室虚明半夜灯”和 “黄花翠竹，空谈秘密真诠。白牯黎奴，徒演苦空妙偈”时的感受。结果，师父的回答让她领悟到自己的狭隘浅薄，她终于明白，“于爱欲无所求，经窗不冷，禅室不虚，空山有路。
   当落叶覆盖了山林，掩盖了所有芜杂的路径，那双明净的眼，正于万千丛林中，注视着一条永恒的空径——明明白，了了知。”
    ……
    在学佛的过程中，秦菁的思维触角变得特别的灵敏，她能从最平常的事物中，去挖掘发现其深藏的含义。上峨眉山，在万年寺门口，她看到一副对联，“是谁将眼孔放开看得穿大千世界；到此要脚跟站定方许入不二法门。”于是就开始思考，从一个问题延伸开去，寻找方向。活在喧嚣的红尘，我们常常看不清自己内心真正的需求。是啊，是谁将眼孔放开，让你能够看穿这纷扰的大千世界？现实中，有多少人放不下功名利禄，爱恨情仇？秦菁却了然于心，“它就那么轻轻一问，却如当头棒喝，雷霆万钧！它就那么轻轻一问，亦如柔软抚摸，清风吹拂。到此要脚跟站定方许入不二法门！这就是答案。”
    ……
    我没有秦菁这么深的领悟能力，唯一的体会就是，平和。心里不再有恨，变得宽容、感恩。因为我知道，一个人若想改变自己的命运，只有一条路可以走，就是“修心”。而什么是“修心”呢？“佛陀世尊说，我的教法以无念为念，以无行为行，以无言为言，以无修为修；领会明白的人与道很近，迷惑的人则与道很远！超越言语表达，非言语境界，心行处灭，不被物所拘，此中只要相差一毫一厘，很快就失去了与道的相应。”
   
    多情乃佛心，以无修为修，秦菁似乎已经明白，而我呢？我问自己。

小六

沾染的风尘，过眼的繁华，流转的生死，牵念的情欲，厌弃的病苦……
人生很多时候就是这样，你千辛万苦，寻寻觅觅，却没想到她就一直站在那里，只等你那一个回眸。
仔细想想，我们这一生，能握住的，不是已逝去的昨天，也不是还未到来的明日，不就是当下的这一刻？
…….当落叶覆盖了山林，掩盖了所有芜杂的路径，那双明净的眼，正于万千丛林中，注视着一条永恒的空径——明明白，了了知。”
我没有秦菁这么深的领悟能力，唯一的体会就是，平和。心里不再有恨，变得宽容、感恩。
    ……