牛郎织女

舞

<>天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。</P>
<>    织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。</P>
<>    一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。</P>
<>    话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。</P>
<>    从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。</P>
<>    这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。</P>
<>    不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。</P>
<>    他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
   
    可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。</P>
<>    这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。</P>
<>    正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。</P>
<P>    正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。</P>
<P>    织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。</P>
<P>    从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。</P>
<P>    牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！</P>
<P>    传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。</P>

舞

<>天仙配

玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。
一日随六位姐姐往凌虚台游玩，
偶见下界卖身葬父的青年农民董永，
被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。

七 女 下 凡

牛郎织女

互 表 身 世

牛郎织女

大姐看穿小妹的心事 ，不顾天宫戒律森严，助其下凡。
临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。

七仙女来到人间，经土地爷说合，
槐荫树作媒，与董永结为夫妻。

牛郎织女

为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。
员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，
否则将三年改为六年。

七仙女在机房燃起难香求救，
六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。
傅员外只得履行诺言。

董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。
途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。
这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，
限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。

惊 闻 噩 耗


七仙女不忍丈夫无辜受害，
只得将自己的来历向董永说明，
并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，
怀着悲愤的心情，返回天庭。

痛 苦 别 离

牛郎织女

</P>

<>树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。
随手摘下花一朵，我与娘子戴发间。
从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。
你耕田来我织布，我挑水来你浇园。
寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间！

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学生

小学的时候我就知道了

舞

　　农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
<>　乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 </P><>　在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。 </P><>　谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。　　　　　　　　　　　　
　　</P><>　　乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法 ，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。</P><> </P>

舞

农历七月的传统民俗活动是初七的乞巧节，又称女儿节、情人节、双星节。今年的乞巧节是在公历8月22日。
　　时到农历七月，气候大热，艳阳似火，对于农耕为主的中国百姓来说，此时虽农事繁忙，但收获在望，为了这心头的喜悦，要找个理由来乐一乐，于是从汉代起，就有了乞巧节。夏天的活动大多放在夜晚进行。乞巧风俗形成的重要历史原因之一，是对牛郎星（天鹰座）和织女星（天琴座）崇拜祭祀的拜星活动，也包含妇女们希望对智与巧的乞求，对自己未来命运的预卜。
　　先人对自然的理解甚少，在原始的思维中，万物皆有灵，天上的星星也应男耕女织，有儿有女。相传好小孩灵儿，父母早亡，靠兄嫂生活，养牛睡牛棚，村人称他牛郎。织女是天上仙女，觉得天上没意思，来到人间，在老牛的帮助下，牛郎织女成了亲，生有金哥，玉妹一对双胞胎。织女是纺织能手，教给周围妇女天庭的养蚕纺织技巧。织女下凡是有违天规的，一天王母娘娘把织女抓回天上去，牛郎担起孩子就追，快追上时，王母娘娘用头上的玉簪向后一划，就成了一条滔滔天河（银河），把一家子分割两岸。四个人的哭声让玉帝动了恻隐之心，规定每年七月初七让牛郎织女一家相聚。有好事少不了喜鹊来热闹，于是，搭桥的光荣任务当仁不让地由喜鹊们担当了。
　　这个牛郎织女鹊桥相会的神话故事起源于《诗经》，补充于《洛神赋》，完善于《搜神记》，据我国古代四大神话《牛郎织女，孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙》之首。每年的乞巧节，就是人们对牛郎织女一家，一年一度相聚的庆贺，女人们更是对织女在地球上时教给她们纺织技巧而感恩不尽，杯水之恩当涌泉相报，乞巧节便世代流传下来，每年的这天都会焚香列拜。
　　浙江自古种桑养蚕，缫丝织棉，是女都要当户织，家家都有机杼声。帝皇们要穿江浙的绫罗绸缎才显华贵，隋炀帝把运河从北京挖到了杭州，宋高宗把皇宫建到了浙江，使浙江的丝织业更得发展，也使江浙妇女的经济地位比其它地区要高，于是乎浙江的乞巧节就玩得更起劲。
　　当日夜晚，家家在露天摆桌，放上莲蓬、藕、红菱角一类的时鲜瓜果，献鲜花一束，还有必不可少的糕点巧果。巧果是种甜味的油炸食品，形状可以各种各样，但是必须小巧养眼，嚼起来松脆香口， 以向织女汇报家女的灵巧。燃烛点香后，女儿们边礼拜，边念念有词：乞手巧，乞貌巧，乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。然后对着月光穿针，用五彩丝线穿七枚针，祈求织女收下这个眼明手巧的女弟子，赐于精崭的女红技巧。
　　浙江的七月初七还有丢巧针的游戏。在初六晚上，把雨水井水各半的一碗水放在露天里，让其沫晚风浸晨露，初七白天在太阳下晒，集这天地日月之精华，水面上会生一层薄膜。在阳光下，将一枚绣花针轻浮在薄膜之上，因光照的角度不一，碗底的针影会各式不同，如云如花如剪等顺眼的，就是巧者；针影如蛇如槌等不顺眼的，是拙者；影若似书，则孩儿读书成才；影若似帽，则女儿能嫁个官场中人……
　　浙南有的地区在七月初六晚上，还要把端午时系在小孩脖子上，手腕上的五彩健绳解下来，抛到屋顶上，让喜鹊衔着，去为牛郎织女搭桥用。有的人会在健绳上系上巧果，让喜鹊们搭桥饿了时可以填填肚子。
　　现在乞巧的民俗活动没有从前盛行了，时代的发展对女人巧的涵义已大有改变。再者，喜好在没有蚊子的空调房内看电视的人是只增不减。不过，在新婚的房内，还会看到贴着一对对大红纸剪的喜鹊，在结婚证书上也会有一对花喜鹊在乐着，让人们油然想起七月初七牛郎织女鹊桥相会的传说和乞巧节的种种活动。

舞

荣城 乞巧节</P><> </P>　</P><>    阴历七月七日。相传七月七日晚上牛郎织女双星相会，故称七夕。作为节日始于汉代。晋代以后，才以乞巧与乞子为主。从荣成的节日民俗看，乞巧节是典型的女儿节，主要活动也与巧字分不丌。</P><B>生巧芽</B></P><>    要提前准备。一般在七月初一，姑娘们用绿豆、黄豆、高粱、小麦、玉米等五种杂粮，分别盛在一个碗里温水育芽。七月七日早晨，将五种粮芽割下，这就叫“巧菜”。用它做面汤喝，叫做“吃巧菜，喝巧汤，姑娘做饭喷喷香。”据说吃过巧菜喝过巧汤的姑娘，做饭心灵手巧，香甜可口，婚后会受到丈夫和婆婆的喜爱。</P><B>烙巧花</B></P><>    发面时以油、鸡蛋、糖为主，加水和面。面发酵后，用木制的模子磕成莲子、桃子、鱼、狮子、蝙蝠、小鸡等各种动植物图案的面坯，慢火烙熟，分给孩子们。另烙烧饼、火烧供中午食用。晚上则吃饺子。</P><B>请巧姐</B></P><>    七夕之夜，乞巧活动十分热闹，穿着一新的年青姑娘，三五成群地聚在一起，先用彩色纸做个小纸人，画上眼、鼻子等，当做巧姐。然后，面对小纸人摆上香案、瓜果供品，焚香合十，对着纸人即巧姐，闭目祈求赐巧，如：“我请巧姐吃桃子，巧姐教我缝袍子。”“我请巧姐吃李子，巧姐教我学纺织。”“我请巧姐吃甜瓜，巧姐教我绣花儿。”只要心里想的，都可以向巧姐提出祈求。据说请过巧姐，姑娘会心灵手巧，做什么像什么。</P><B>看巧渡</B></P><>    相传七夕为牛郎织女渡河相会的日子。这一天喜鹊都飞上天，为织女在天河上搭座鹊桥，以会牛郎。但他们会面的时间非常短，眨眼的上夫就过了。所以，七夕的晚上，大人小孩都习惯观看织女牛郎渡鹊桥。仰视累人，且易眨眼。因此，看巧渡要把擀面杖横在井口上，手把擀面杖，俯身望着井水中倒映的天体，才能看得真切。据说天傍亮，能看到巧姐骑着小黑驴渡河而去。另有些人不看巧渡，愿偷听巧话。据说七夕之夜，躺在葡萄架下，能听到牛郎织女缠绵的情话。</P><B>看巧云、听巧姐哭</B></P><>    七月七口，荣成尚属初秋，气温虽高，天空晴朗，朵朵白云在蓝天掠过，有的似鸟，有的像兽，非常美丽，俗话叫做“巧云天成”。看巧云，便成为七月七日的观赏活动。由于气温高，多下阵雨，或天晴雨。遇到这种情况，便说巧姐哭。因为巧姐与牛郎每年只能相会一天。为了这一天，巧姐要把一年的活儿提前干完。所以，节前下雨，是愁得哭，愁活儿多，怕干不完；节后下雨是累得哭，来去匆匆，相会刹那，怎能不累。</P><>    按荣成习惯，如果七月七日这天生了小孩，若系女性，准叫“巧子”。这叫取巧名。</P>

矛和盾

明天下雨，喜鹊还是要来的。[em01]

黑衣天使

今天没下雨，也没见到喜鹊

不爱了

<>就算下不下 也等不了与他相见</P>

寒草

桥也找不到,去哪相会呀?