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自由地带大史记(不是历史)
笔公者，直隶保定人也，其祖为李唐之后。公少时即长算学，及弱冠，赴辽东财经书院学财政赋税之术。学已成，度翰林不足事，无可建功者，遂入西路国为大漠郡守。公至，开言路、纳闲士。越明年，政通人和，百业俱兴。公之善治，始名于中原。
彼时，搜狐国已称霸中原。有自由郡会太守辞，欲拜贤者为牧。闻公之名，请。公曰：“昔西祠之霸，尚未一统中原，何也？食客虽众，愤青小资之多而贤者不至也！夫以搜狐之名，领导之贤，足以灭诸侯成霸业，为天下一统，此万世之一时也。若怠而不急就，诸侯复兴，相聚约从，虽有美圆为后盾，不能并也。”领导感其言，拜为郡守，听其计，谴谋士赍（携带）持华钞美金游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之。得翰林学士明月，松江伊云，河东耶湘，分掌行政，财政，刑狱。
当是时，自由地广而人稀，应者寥寥。公无奈，引大漠文客至，以为上宾。未几，岭南新浪国传有勾结倭寇之嫌。众皆怒，弃国而走者甚众。闻自由地广，纷纷投公。公曰：既来之，则安之！遂与民约法三章。一曰：自由之地，即得其名，必副其实。故天下大事，世间万物，苟其言能成理者，皆可上书。二曰：海纳百川有容乃大。泰山不让土壤，故能成其大。论坛不却众庶，故能明其理。郡守不必贤于庶民，斑竹不必高于板友。来者无论其出身资历，唯才是举。三曰：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。兵贵勇而不贵多，才贵闲而不贵众。故发贴重质不重量，写手重才不重猛。所谓质，一要原创，二要真情。所谓才，作评论如箭，入木三分；作散文如画，形散神聚。
此后，投者更众。至甲申初，为中原望郡。国人无有再敢轻之者。笔公甚乐，常有自诩之言。民以其狂，颇有微词。公不以为然，悬民之状于城门上，示晓天下。
初，郡中多为西路旧民，其乐融融。后来者众，有不同道者。以文为戈，互为对手。耶湘谓公曰：“民互攻，恐为变。”对曰：“众欲为之，非吾意也！子姑待之。” 湘复进言：“今有党争之嫌，此风不宜长！请公度之。”公曰：“有百家言，则论坛兴。西人云：真理越辩越明。吾等静观其变。”
时有肖姓女子，长婉约之词。居城中，终日闭门谢客。传颇有姿色，然城中人未有得见其容者。有松江才子我心依旧者，慕名而来。亟请见，女弗许。遂作散文两篇，骈文一篇。皆类《凤求凰》之意。再请，亦弗许。会有好事者作文讥女，此君大怒，作文数篇与之论战。即罢，君返乡。此后未有闻其音者。
至仲夏，因避玄武之变而讳言国事。国、政、党等词不得见于文中，厂卫之众遍于全国。民皆怒而不敢言。呜呼，防民之口甚于防川，古之常理。尝闻赵宋时，民且不以言获罪。曰：今之世尚不如宋乎？
去自由三千里有红宝石小帮，其酋为一女子，通巫术，害人无算。其地狭，民风刁蛮而少礼数。然体格建硕，屡为女巫戕害而繁衍至今。一日，湘云游至此地。见旧友题诗于城门之上，有他乡遇故知之感。题“好诗，顶！”三字于其后，乃返。
孰料正遇女酋巡城，见湘留言，怒。星夜送六百里加急秘信于御使，参耶湘“逾吏制”之罪。恰逢上欲整肃吏治，言“执法必言，违法必究”。虽吾国尚“无法可依”，但彼时西域“法无明文不为罪”，“法不禁止既可为”之思想尚未传入我国。遂沿用宋“莫须有”之罪名谪湘职，戴罪留用，以观后效。
公感不平，上书为辩，被驳回。上曰：耶湘一事，无须多言。众人有则改之，无则加勉。公若再提，连你一起办了！
又有好事者曰：朝廷鹰犬，未能远谋。上闻之，大怒。以“犯上”之罪下狱数年才得脱。
大史公曰：始皇灭六国而四海归一，然实灭六国者非嬴政而商鞅也！而商鞅之功不在其人，而在其法。秦地广不如楚，富足不如齐，兵士之善战不如赵魏，然终灭六国。何哉？一曰秦法，二曰人才。故论坛之道，亦通此理。 |
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发表于 2004-7-9 17:51
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