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??最近,汉族中心(或至上)主义者又借机大发议论,这次是把矛头指向了满足和蒙古族。 在下有点读书心得,发出来共享: 1、中国最强盛的时期均为民族文化融合时期 柏杨先生在其科普作品《中国人史纲》中将中国古代的三个杰出人物称为“大帝”,是为嬴政大帝、李世民大帝以及玄烨大帝。其为中国成为泱泱大国作出了巨大的贡献。 无论柏杨的水平怎样,这三人的历史地位和贡献是人所共识的。出奇的是,这三人均不是标准意义上的汉人,或西方蛮族、或胡人、或满鞑子。 这对汉族中心主义者真是一个绝妙的讽刺。 2、汉族是人种概念吗? 如果汉族是一个人种人类学的概念,那么就根本不存在什么纯正的汉族。今天的汉族是多次混血的结果。请各位审视一下自己和周围的人:络腮胡、狐臭是胡人的遗传痕迹;头发卷曲是波斯人或阿拉伯人的遗传痕迹;高鼻梁是白种人的遗传痕迹;…………。如果您有其中的一项或几项特征,那么恭喜你,你的血液中一定流着他们带给你的基因。 3、汉族是文化概念吗? 如果汉族是文化人类学的概念,那么,这个概念是随着历史的发展不断演变的。 最初,中原人氏将除了自己生存地域以外的人们按方位称呼为:东夷、西狨、南蛮、北狄。请注意,除了东夷是“背着弓的人”之外,西狨和北狄均为仿犬偏旁,而南蛮简直就是虫子啦。由此可知当时的文化认同范围很窄。 东夷实际上就是今天的江浙一带,南蛮是战国时期对楚国(湖北、湖南)一带的称呼,西狨不用说就是包含秦以及以西一带,而北狄是今天的蒙古族居住一带。 自从汉武帝独尊儒术以来,儒家文化占据了学术中心地位,人们将信奉儒家文化、使用方块字的人们称为汉人,这时范围就广多了。 值得注意的是,这个范围是不断变化的,有时扩大有时缩小(例如山西在战国时就是汉文化的中心地带,但到了北魏初期,又被拓拔氏族所占据)。但总的趋势是不断扩大。 另外,在元朝,统治者将人群按他们理解的民族分为四等,蒙古人、色目人、汉人、南人。这里的汉人是长江以北原辽国的臣民,而南人才是被认为是正宗的宋朝遗民。 因此,从文化角度上来说,也没有纯正汉族的说法。 4、汉文化的融合能力 在汤因比的27种文明中,中华文明成为硕果仅存的古代文明,其它古代文明都已消亡。 究其原因,就在于中华文明是一种开放的文明,汉文化是一种融合能力极强的文化。汉文化几乎能够融合它所遇到的任何一种文明(以及其宗教核心)。例如: 在汉代、儒家文化吸收了道家学说后第一次中兴;佛教进入中国后便立即本土化,成为汉文化的组成部分,并得到发扬光大。 蛮族受汉文化的吸引而皈依,如元昊的西夏、拓拔氏的北魏,更不用说金、辽实际上到现在已经没有了自己文化的影子和传人。 一个极端的例子是犹太人和吉普赛人,在中国古代曾经有过他们在中华大帝生存繁衍的记录,今天的河南开封甚至还有犹太教堂。但现在呢?他们到哪里去了呢?要知道,犹太人在欧洲流浪时一直保持着他们的文化和宗教,甚至又重新恢复了语言。但中国的犹太人呢?吉普赛人呢?他们现在就生活在你我中间,他们的文化已经融入汉文化,他们自己也成为了汉族。 汉族中心主义者自己也可能就是他们的后裔。 5、游牧民族侵略中国吗? 在中国的历史记载和民间传说中,从来都是游牧民族在不断的侵略、在不断的烧杀抢虏,而汉族总是不断的屈辱,不断的抵抗。 真是这样吗? 汉族是农耕民族,区分民族和游牧民族的分界在地理上叫做农耕线,从中国大陆的历史上看,这条农耕线是不断向北推移的。这是历史事实,是客观存在。 那么,到底是谁侵略了谁呢?匈奴人唱到“占我祁连山、使我牛羊无牧处;占我焉支(胭脂)山、使我妇女无颜色”,这是唱给谁听的呢? 游牧民族由于其文明发展较晚,大多没有文字,随着历史长河流淌的遗忘,加上汉族知识分子自身的隐恶扬善,汉族向北侵略的历史就这样被淹没了。 只有向北推移的农耕线在向人们诉说。
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