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下跪，是中国人生活中不可或缺的礼节。老人不在了要下跪，那是感激老人的养育之恩；夫妻结婚时要下跪，那是要感动天地的至诚；见到泥塑的菩萨要下跪，那是冥冥中的敬仰；死囚行刑的时候要跪，那是作为“恶人”临终之前的忏悔；见了老师要下跪，那是老师为父的礼教……曾几何时，下跪礼俗成为中华文明礼仪的诟病，让世界人民耻笑。都说男儿膝下有黄金，跪天、跪地、跪父母，其他的，人们都是铮铮铁骨是不能跪的，但，不巧的是，中国人在其他场合照样的跪，为什么中国人就是喜欢跪呢？
都说中国人的很多礼俗来源于“宫内”，皇宫里的礼仪传到民间，就成了全民皆尊的“法宝”了，那么，是不是中国人喜欢下跪就是来自“宫内”呢？
跪着，从汉朝时候就开始了，那时候，没什么老板椅、也没有什么凳子之类可供坐着的器皿，朝堂之上只能席地而坐，这时候的“跪”笔者以为不是真跪，而是为了抬起身子说话时的一种礼貌或者是为了让人看清楚说话人的脸面而已，汉之后，皇宫里面渐渐不再跪了（经济发展了，不在乎椅子之类的东西了），大臣和皇帝议政的时候基本上是皇帝高高在上，其他大臣分坐两面，是在凳子上坐着的，这个时候的大臣们可真的是在议政。
可到了宋朝时期这一切随着赵匡胤的“改革”就变了模样，老赵同志为了增加皇上的威严，或者是为了减少财政赤字，就“撤”了大臣们的凳子，只能站在朝堂之上，看着皇上议政，还好，大臣们的颜面还是保留了许多，就这样延续着，一直到了清朝又变了样，清人入关以后，一直都是少数民族，剃发留辫，长袍马褂这只是表面形式，要让百姓臣服不能只是“剃发留辫”了，因为就是为了这个，扬州城十日的涂炭还是让一些人不满清人统治到处“闹事”，所以呢，只能从尊严上羞辱百姓才是最好的，这时对皇上自称“奴才”这种满人习俗得到了最好的“发扬光大”，而奴才见了皇上是要跪着说话才能表达自己的“赤诚”（也有口是心非的）。这种人不甘于只有自己跪，就让他的下属跪，下属可能也是这种心态，就让百姓跪，这下好了，全民皆跪（皇上也要跪的，仅跪天、地、父、母），一时之间，下跪就成了一种官场、民间的礼仪，清朝皇帝也从下跪中得到了好处，统治了300多年，所以说清朝是跪着的历史，不仅仅是邋遢了。
其实，下跪就是一种奴性礼仪的肢体语言，清开始的跪，强化了中华民族的“跪礼”，让中华民族更能体会到跪着的妙趣，只要跪着说话，就能得到一种赏赐，或者是一种怜悯；跪着，在别人眼里就是弱者，或多或少可以得到一些同情，妖魔化的“跪着”让人们潜意识中的奴性得到最好的诠释，宁愿站着死，不愿跪着生，也就成了一种境罢了。 转自新浪博客 |
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