故乡天台

新天台人

国清寺

位于县城北3公里，景区面积2.4平方公里。国清寺始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。南宋列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）；伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，构成一个拥有2万多平方米、8000余间房屋的古建筑群。寺宇依山就势，层层递高，既有佛教建筑严整对称的特点，又给人以灵活自如之感。

　　与其他名刹相比，国清寺的自然景观和人文景观更具有地方特色。
　　从自然景观来看，国内大部分古刹均选址于三面环山的谷地（如宁波天童寺、普陀法雨寺、杭州灵隐寺、嵩山少林寺等），而国清寺却坐落于四面环山的“五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”世外桃源式的地理环境之中。出城关三五里，先见“雁塔高排出青嶂”，高达59.3米的隋塔忽隐忽现，直到国清寺“南大门”木鱼山下，才窥塔身全貌。而国清寺仍是“养在深闺人未识”。转过寒拾亭，只见“隋代古刹”一照壁，古刹山门不知开于何处。等过丰干桥，向东数步，方见古刹山门。原来国清寺山门一反常规，朝东开而不朝南开。进山门转直弯，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。进弥勒殿，国清奇观“到眼宛如展画屏”。这就是国清寺匠心独运的建筑布局的“起、承、转、合”。
　　除了自然景观外，国清寺还是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。寺内有中国佛教天台宗第五祖章安灌顶大师手植的“隋梅”一株，至今仍郁郁葱葱。纪念唐代著名诗僧寒山、拾得、丰干的“三贤堂”，重13吨的明代释迦牟尼青铜像，18尊元代所雕的楠木罗汉，王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的摩崖手迹，寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。更主要的是陈隋之际，智者大师（538-597年）在天台山创立了中国汉化佛教第一宗——天台宗。唐贞元年间，日本高僧最澄至国清寺求法，回国后在京都比睿山创建了日本天台宗。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。随着旅游业的不断发展，国清寺已成为名扬中外的宗教旅游胜地。

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5楼

石梁——铜壶景区

位于县城北20公里的石桥山中，景区面积6.5平方公里，石梁飞瀑集天下山水奇观于一体。沿入口处向下即进入了金溪翠谷之中，顺溪上行，山峦滴翠，古木参天，怪石遍布，奇峰突兀，是一处步移景异、触目皆成景的绝佳胜地。游人置身其中，恍入仙境。翠谷全长1800余米，最为著名的有“犀牛望月”、“老僧入定”、“千年睡狮”、“万年龟象”、原始木荷林、“应真沐浴潭”等等。当步上徐霞客观瀑处的观瀑亭，眼前豁然开朗，一瀑三折从天而降，一天然石梁横架半空，蔚为壮观。其梁长约7米，梁面宽不盈尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上，巧夺天工，世间罕见。梁上金溪和大兴坑溪在此汇合，飞流直下，形成落差30余米、宽10余米的飞瀑。遇大雨滂沱，瀑水穿梁而过，势如奔马，声若惊雷，极尽雄伟壮丽之致。古人有“冰雪三千丈，风雷十二时”之句来形容石梁飞瀑的壮观。石梁上游50米处，有瀑如龙尾，与形似苍龙的石梁互为呼应，融为一体，犹如神龙掉尾，景观奇特卓绝，令人遐想。石梁旁有中方广寺，寺内昙花亭原系南宋丞相贾似道所建，后焚于火，今之亭系1982年重建。瀑底左侧为下方广寺，茂林修竹，掩映其间，为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。

　　从金溪、银溪的交汇处向右折，沿银溪向上游约200余米处有巨石大印，上雕刻着“法华晨光”四字，这是目前国内最大的大印，现正准备申报“中国吉尼斯”纪录。离大印约100米处，有一形状如壶的瀑布俗称小铜壶，其状与东边的大铜壶极相似。

　　石梁东行3.5公里，有一因地层裂陷而成的腹大口小的壶形瀑布，壶高15米，径达7米，壶壁岩石光滑，呈古铜色。瀑水泻落壶中，回旋打转，然后从形似壶嘴的岩隙中喷出，注入深渊，形成一泓碧潭，宛若古代计时工具“铜壶”之滴水，故名“铜壶滴漏”。

　　在铜壶滴漏下游数百米处，有一条长十余米、宽尺余，上宽下狭的天然石涧，宛如游龙躯壳，逢水流湍急时，一喷数十米，如白龙跃空，蔚为壮观，人称“龙游涧”。涧旁一40余米的瀑布贴崖下坠，如一匹白练挂于岩壁间，又似千万串银珠下挂，组成一张轻柔可卷的水珠帘。清名人齐召南称“珠帘春水”，即谓此。

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赤城山
距县城和国清寺均为2公里，景区面积1.3平方公里。赤城山，又称烧山，是水成岩剥蚀残余的一座孤山，“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”。因其山赤，石屏列如城而得名，是天台山中惟一的丹霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。元邑人曹文晦形容为：“赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。美人不卷锦秀缎，仙翁泻下丹砂瓢。”故有“赤城栖霞”之称。
　　赤城山高306.5米，山上有天然洞穴18处，其结构奇异，大致呈上、中、下三层布列，且大都为坐北朝南，故冬暖夏凉，是旅游、避暑的好去处。下层最大的洞穴为紫云洞，洞高且深广，顶题有“赤城霞”三字。相传为东晋高僧昙猷籍洞而构建，初名“中岩寺”，也是灌顶、传灯两大师讲解天台宗教义处。洞为三层楼，中塑佛像，洞外楼梯盘桓，岩唇滴水，沁人心脾。丹崖碧池，相映成趣。相传明建文帝曾两次游天台山，并在此度岁。现为华东著名尼庵，晨钟暮鼓，梵音不绝。
　　循百步岭而上，可至中层诸洞。1988年，在瑞霞、香云两洞新建了融济公精神和形象于一体的济公院。其主院形似僧帽，后门酷似僧鞋，前门则似袈裟，院内还有醉僧亭、松月轩、碑廊、葫芦斋等建筑。主院供奉的济公木雕立像，左观似哭，右看似笑，诙谐生趣。1996年建成济公东院，为海内外朝拜者提供了朝拜的场所。
　　上层洞穴以玉京洞为最著名，《天台县志》载西汉高道茅盈和三国吴赤乌初年高道葛玄在此修道炼丹，相传也是西晋时任城魏夫人炼丹之所，道家称之为十大洞天之“第六大洞天”，全称“上玉清平之天”，俗称“上岩”。现为道教活动场所，洞内古井、古树、岩笋融为一体。门口对联是唐著名山水诗人王维的诗句“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，以示境界。
　　山顶建有梁妃塔，系南朝梁大同四年（538年）岳阳王萧察为其王妃所建，塔高27.5米，矩方七层，与国清寺隋塔遥相呼应。现存塔为1947年上海居士捐款重建，1978年重修。
　　登临山顶，极目远眺，错落有致的村庄、星罗棋布的农田、蜿蜒的始丰溪、四面环山的天台城全貌，以及横亘在城东的东横山，一览无余，令人心旷神怡。
　　山上还有许多与神话传说相联系的景观，如悟月楼、洗肠井、晒肠岩、八仙洞、金钱池、摇铃石、青云洞（韩湘子吹箫处），以及众多的摩崖石刻。

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华顶
华顶峰为天台山主峰，位于县城北25公里，大巴车直达景点。景区面积7.5平方公里，为国家森林公园。主峰海拔1098米，四周群山向而拱之，层层相裹，状如百叶莲花，华顶正当花之顶，故名“华顶”。顶峰最高处叫拜经台，曾是智者大师求拜《楞严经》的地方。天气晴朗之时，可观东海日出。这里群峰叠翠，白云缭绕，晓雾昏烟，云气氤氲盘结，故有“华顶归云”之称。
　　峰下有华顶寺，初名善兴寺，为晋天福元年（936年）国师德韶大师创建，现存建筑为1998年重建。寺后归云洞，相传是三国吴时葛玄手植茶圃所在，至今已有1700余年，现建有归云亭。寺东北还有太白读书堂，西南面有右军墨池等古迹。寺两侧密林间，原有72茅篷，东茅篷以药师庵为最大。每逢佛教斋期，山上僧众、香客如云，这些茅篷就成了他们修炼的处所。
　　华顶寺一带，土地肥沃，古木森森，终年云雾缭绕，宜于茶树生长，出产的华顶云雾茶为中国名茶之一，饮誉中外。华顶的云锦杜鹃，树龄多在百年之上，占地数百亩，每年5月间，繁花似海，堪称奇观

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天台山云锦杜鹃

　　东晋孙绰在《游天台山赋》中赞美天台山“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷……建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠”，良好的生态环境和人为积极保护，使天台山许多的古木名花繁衍至今，华顶国家森林公园境内的云锦杜鹃就是其中树姿优美、花色娇艳的名花。
　　云锦杜鹃梵语称娑罗，当地人将它称为娑罗树，清代邑人齐周华在《台岳天台山游记》中写他游华顶时记叙：“山高气寒，四时之花信常迟，帷娑罗种性最宜，故四月花开如木笔，如芍药，香满禅林。然帷此与石梁有之，洵异种也。”
　　云锦杜鹃属杜鹃花科，它以“苍干如松柏，花姿若牡丹”而成为《中国高等植物图鉴》中记载的377种杜鹃花中的佼佼者，为我国特有的珍稀树种。它虽在云南、四川等地少有分布，但成片成林面积近300亩，且树龄在200年以上并形成古树群，则唯天台华顶山独有。
　　天台山云锦杜鹃，它性喜阴寒，据《天台山全志》记载：唐贞元（785—805）年间，由寺僧用药养护在钵体内，首次引种到江苏镇江鹤林寺。建国后，由于人们摸透了它的习性，也有少数人移栽成功，只是山下缺少云雾、山色以及野味，观赏起来，未免有些逊色。
　　天台山云锦杜鹃，是一种常绿大灌木，高约四、五米，树冠浑圆平整，主干分明，旁枝逸出，叶片革质，形似枇杷叶，正面墨绿油亮，背有黄色茸毛。每年立夏过后，顶生伞状花序，待放的花苞则如荷箭。花朵盛开时，由7—13朵小花团簇一起而组成一朵朵大若碗口、妩媚无比的花团，一树千花，故又称“千花杜鹃”。一般花期在7天左右，花色有大红、粉红、白色和紫色等，间杂一起，形成一片缤纷夺目的“花海”，望之粉若芙蓉，姣若清荷，灿若云霞，闻之沁人心。其间又穿插着黄山松、柳杉、望春花等相伴而生。更显现出万绿丛中点点红的美景。人在花中游，仿佛置身一幅硕大无比、色彩鲜明、格调清新的图画中。
　　每年5月间，进入华顶景区，云锦杜鹃在路边、道旁、岩上、林间、坡地上，星星点点，丛丛簇簇，漫山遍野，似彩云洒落，主要成林分三大处，各有特色。归云洞前千树簇拥，花海一片；东茅蓬药师庵则独自伫立，或姐妹相处；拜经台附近却三五成群，丛丛簇簇，姿态万千。
　　“翠岫从容出，名花次第逢。最怜红踯躅，高映碧芙蓉。琪树应同种，桃源许并 。无人移上苑，空置白云封。”清初张联元这首《杜鹃花》诗将别名红踯躅的云锦杜鹃与仙界琪树、碧桃花相比，既感慨它没有收入皇家花园，也说只有在白云缭绕中观花，才能有一种超脱凡尘之感。
华顶山是国家重点风景名胜区天台山的主峰，海拔1098米，四周群山拱秀，峰岗重叠，这里云雾终年在峭崖洞间缭绕，或收息，或奔吐……，变幻莫测的云雾和绚丽多彩的花丛，构成了华顶峰上特有的云中花景。立身峰顶俯瞰，展现在眼前的是瞬息万变的奇妙景象，花在云中开，雾在花间飘，云雾与花海交映成趣，真是一时一景，全无雷同之处。
天台山云锦杜鹃树之古，面之广，花之盛，堪称华夏奇观。华顶国家森林公园是观云海、赏奇花、品佳茗的休闲避暑胜地。

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塔头—高明—螺溪钓艇
位于县城北10公里，景区面积5.1平方公里，由智者塔院、高明寺及螺溪钓艇三处组成。
　　智者塔院（塔头寺），又名真觉寺，俗称塔头寺，位于县城北金地岭（佛陇山），是我国佛教天台宗创始人智者大师（538-597年）的初修之地，始建于隋开皇十七年（597年），现存建筑系清代重修。院内供奉一座石制宝塔——智者大师肉身塔，塔身高7米，雕刻典雅精致，第一层正面龛中端坐着智者大师塑像，神态逼真。每层都刻出栏、枋、柱、斗拱，全塔的构件上都有精致的浮雕。据《天台山全志》载，智者大师圆寂后葬于此。由于塔内是智者真身所在，故凡来天台山国清寺朝拜“祖庭”的日本、韩国及东南亚其他诸国宗教界人士都要到此拜谒。
　　院内有唐元和六年（811年）翰林学士梁肃撰、台州刺史徐放书的《智者大师修禅道场碑》（即唐碑）一座，碑记述智者一生事迹及天台宗七代祖师简况。塔院左侧古道上有天台宗祖师章安、荆溪、幽溪三位高僧墓，附近还有“普贤境界”、“教源”、“佛陇”等摩崖石刻。从智者塔院往东一里，有海灯法师捐资题刻的“智者大师说法处”，相传智者大师曾在此讲经说法。
　　智者塔院东行三里的山腰处便是高明寺，地处佛陇山间，峰峦环抱，幽溪环绕，环境幽美静谧，为智者大师开创的天台山十二古刹之一。寺始建于唐，初名幽溪道场、幽溪禅院、净名寺，今存建筑为明万历年间重建。明传灯曾居此寺编成《天台山方外志》
　　全寺有10余座殿宇，200余间房间，殿宇巍峨，清幽雅致。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方殿。寺东有钟楼一座，楼中置铜钟一口，重5000斤。撞钟时山鸣谷应，声闻十里之外，故前人以“塔头风、高明钟、万年柱、国清松”为天台山寺庙四绝。寺内佛经、文物颇丰，“高明讲寺”、“大雄宝殿”匾额均系康有为手笔。寺东有幽溪亭，上刻“幽溪”两字，为智者大师手迹。亭对面有一巨石横空，四石相承，自成一洞，名“圆通洞”，掩映于丛林之中。洞附近有许多摩崖石刻，崖北峭壁上有一大“佛”字，直径达7米，为民国名僧兴慈所书。寺周尚有香谷岩、灵响岩、巾子岩等诸景。
　　下高明，出幽溪，北行4里，即为螺溪钓艇胜景。这里溪涧曲折，两山夹峙，一峰在溪谷绝壑中擎天而立，高约30米，犹如石笋，又似青螺倒饮于水。古人以溪谷为舟，螺峰为篙，故名“螺溪钓艇”。
　　石笋上游有碧螺潭，潭水碧绿如茵。潭左有一剑形瀑布泻于两岸之间，上有一石横嵌，俨若石梁，此即“小石梁”，梁内有葫芦潭，峭壁坠瀑。徐霞客称此景“非石梁所能齐也”。

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琼台仙谷
位于县城西北8公里，景区面积7.3平方公里，是一处比较典型的花岗岩地质地貌景观。灵溪为该景区的主景线。沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。著名的有“李白题诗岩”、“仙人聚会”、“双女峰”、“元宝石”、“佛手峰”等景。
　　灵溪百丈坑有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即为琼台峰。峰上有石形似椅，传说铁拐李每逢中秋节之夜，来此坐椅赏明月，故名“仙人座”。琼台前一山，两峰对峙，顶部平坦，颇似皇宫前两侧的楼阁，故称“双阙”。在明月当空的夜晚，坐在石椅上望月下群山，恍入仙境梦乡，“琼台夜月”即得名于此。琼台峰上还有“台岳奇观”、“秀甲台山”、“蓬莱仙境”等摩崖石刻。
　　从琼台向东南行2公里便是桐柏宫。桐柏建水库后，原桐柏宫沉于水底。现为原鸣鹤观改建，桐柏宫为中国道教东南圣地，道书称桐柏宫为“金庭洞天”，属七十二福地之一。北宋时，道教南宗紫阳派祖师张紫阳就居此修道，撰写著名的《悟真篇》。
　　琼台仙谷景区口为天台桐柏抽水蓄能电站。

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寒山湖

寒山湖，即里石门水库，东距天台县城40公里，因寒山子曾在此徜徉而得名，景区面积8.9平方公里。寒山湖地处大磐山麓，与磐安县相邻。集雨面积296平方公里，总库容2亿立方米。湖面9600亩，是西湖的6倍。有港湾37个，岛屿9个，风光如画，是天台山风景名胜区中难得的大面积水上活动区。湖中小岛其实正是昔日的山峦，现在有的如“三狮抢球”，有的如“鹤立双峰”，有的如“雄狮伏地”，有的如盆景小品。那溪下周村的前门山“落山虎”，大半被水淹没，竟变成“鲤鱼头”，山民风趣地说：“虎也适应生态环境，变成鲤鱼了！”四周山峰起伏，竹翠林茂，鸟语花香。北岸芦峰，因汉末高道葛玄在此植芦而得名。南岸石门岭上有一根石笋，遭受过雷击，被称为“天打岩”，其形跟巫山神女峰有些相似。
　　湖上碧波荡漾，群山如黛，倒影如画，这里的山山水水栖息着多种属于国际联合保护的候鸟和国家一类保护的珍禽异兽。在这里可以晨观朝曦，烟波摇红；夕送落霞，浮光耀金；夜赏明月，静影沉壁；夏避酷暑，凉风送爽。游者泛舟其间，鱼跃骛飞，自有心旷神怡之感。
　　湖区主要建筑物有拦河大坝、输水发电隧洞和发电站。双曲拱坝高74.3米，长266米，像一条巨龙横卧在两山之间，锁住上游万顷碧波。每当放水，八条银龙自空而降，雷鸣雪涌，极为壮观。整个坝体设计新颖、造型美观，获国家工程设计优秀奖和工程质量银质奖。
　　湖水通过234米长的隧洞，被送往溪头陈发电站。电站装机3×2000千瓦。现代化的水电设施与秀美幽静的园林式建筑融合一体，显得新颖别致，风景独好。
　　电站尾水与北干渠道建筑物相连。渠水东流，可灌溉18万亩农田，约占全县耕地面积的62%。全线大小建筑物620多处，是我省最长的主干渠。连结东西两片灌区的“红旗渡槽”，长824米，高28米，11米主跨，远望如长虹凌空，有“天水飞渡”之称，为全国最大的多跨浆砌石拱渡槽。
　　寒山湖正逐步成为集发电、灌溉、休憩、疗养为一体的、有着强烈的地方特色与文化品味的旅游度假胜地。

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九遮秀谷  
位于天台县西南37公里处，明岩之南，景区面积3.4平方公里。入遮山口到东江村近5公里的沿溪山路，九座山峦迎面而立，构成了九处遮挡，故名九遮山。进入稻蓬村口，“九遮秀谷”四字赫然在目，“消俗亭”翼然崖上，俯瞰涧底两龙接舌，鱼翔浅底。垂钓石矶之上，令人乐而忘返。这就是第一遮“龙吐舌”。隔溪天峰山，峰、洞、石潭千姿百态，“水帘洞”、“通天河”、“沙僧背唐僧”、“八戒吃西瓜”，形象逼真，简直是《西游记》的自然雕塑。  
　　走过“鲤化龙”、“狮挂壁”、“月初升”，到了“鹰舞翼”，这第五遮是九遮的中心。一座“范增隐居处”的碑亭和三孔石拱“亚父桥”把人们的视线引向山麓“仙皇庙”，溪畔有天然“石船”和“铜锣”，即为遮山八景之一的“仙庵石船”。古庙始建于后周显德（955—959年）年间，现存建筑为1840年重修，石桥重修于1901年。  
　　庙中的仙皇，指的是西楚霸王项羽的“亚父”范增（前277—前204年）。他屡用奇计大败秦军，设鸿门宴欲除刘邦，项羽不听。结果反而中了刘邦的反间计，范增被削夺了权力，于是忿而离去，疽痈发背而死。民间传说他是诈死，实际上这位古稀老人已经乘着石船悄悄来到了九遮山，隐姓埋名居住在山洞中，为民治病，造桥铺路方便行人。但他依然关心国事，当项羽自刎乌江消息传来，他大哭：“竖子不听吾言，终有今日！”于是人们知道他就是范增，他却说“范增早死彭城，哪里会到这里来！”不久人去洞空，不知所终。山民即洞建庙塑像奉祀，称之为亚父庙。  
　　庙中五年一次举行“仙皇佛会”，以三盘枪为先导，抬着范增“行宫”在九遮境内游行一周，成为习俗。  
　　沿着古庙右侧的石级盘曲而上，经过“清心亭”，来到半山“望楚洞”。这是上下三洞相通的连环洞，内奉范增、八仙神像。有副对联：“楚营一别，疽死彭城，举世谁知公尚在？项氏将亡，变生垓下，羁臣遥望泪空垂”，赞叹范增爱国之心始终不渝。洞左上侧黄瓦红墙，飞檐翘角，人们以为是一处寺院，不料竟是天然岩景，几可乱真。后侧山上有“扛轿岩”，像一抬坐着新娘的彩轿在山头上行进。  
　　第六遮为龙嬉滩，有“独鲤朝天”之景，晨雾迷蒙中，暗绿色的“鲤鱼”在白色的波浪中游弋，形肖神活，哪里还像岩石呢？七遮下山虎，八遮龟蛇顽，九遮龙背印，唐樟、晋榧，蛤蟆田，令人应接不暇。  
　　松苍竹茂，瀑泉潺潺，阡陌纵横，一派田园风光。  
　　明堂村西北峻峰耸翠，人称“岩打关山”，气势恢宏。站在“落水虾”前观看“天柱峰”，则见“雄鹰”凌霄欲飞。  
　　由明堂村西北盘曲而上，一路上有“红头将军石”、“风洞喷云”、“古桥烟瀑”（雪上桥）景点。  
　　九遮山是大自然描绘的长卷山水画。入山犹如置身世外桃源，沐浴在淳朴的古风中。

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紫凝山
位于县城西南20公里，景区面积3.4平方公里。紫凝山绵亘数十里，以我国佛教天台宗创始人智者大师在此诵经感紫云之异而得名。
　　紫凝山重峦叠嶂，秀岩怪石，幽谷奇洞，云雾缭绕，神奇秀丽，山中有瀑布泉，垂流千尺，从山崖上分三折泻下，莹如白练，蔚为壮观。此瀑布与桐柏山的福圣瀑、石梁雪瀑合称天台山瀑布“三绝”。紫凝瀑布之水，冬夏不竭，水质清洌。唐时，“茶圣”陆羽来此品茗，把山中瀑布评为最宜沏茶的“天下第十七水”，山因而得名“瀑布水”。
　　紫凝山岭高山深，道路盘桓，山中有诸多景观，如五彩珠、双舟棹影、碧琼潭、龙珠舌、钟鼓岩、鲤鱼朝天、神女洗发、开岩古岙等，可谓奇景纷呈，附近有陆羽殿、法华演经堂、昭明太子庙、北宋古窑址等古迹。

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桐坑溪 万年寺景区
位于县城西北20公里，景区面积5.5平方公里。桐坑溪在万年寺南，区内峡谷深邃，危岩耸立，清流碧涧，飞泻其间，景色清幽绮丽。桐坑溪系集桐坑诸溪之水，筑坝拦截而成的人工水库，坝体由块石筑成双曲薄体拱坝，坚固轻巧，造型美观，融人工美和自然美于一体，素为国内外水利人员参观考察之地。桐坑溪水库现为开发中的秀溪景群的重要组成部分。
　　万年寺位于万年山麓，始建于唐太和七年（833年），系禅宗名刹，是天台山中规模较大的一个寺院，历代屡有兴废。今存大雄宝殿、天王殿和后殿建筑，为清康熙年间重建。近年进行大规模的修复，现是天台宗佛学院的所在地。大雄宝殿巨柱林立，有粗细不等的柱子38根，大的需两人合抱。
　　万年寺在中日佛教文化交流史上有着重要地位，日本佛教界认为万年寺是日本临济宗和曹洞宗的祖庭。
　　寺周环境优美，寺前古杉参天而起，两涧合流，左右八峰环抱。寺西南2公里处的九里溪上有一瀑布，水由石上流下，入峡口而泻，其势汹涌，连注三潭，称“三井潭”。

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桃源春晓
位于天台县城西北13公里的桃源坑中，景区面积3平方公里。桃源是一处富有神奇色彩的地方，相传东汉时剡县农民刘晨、阮肇来此采药，迷路断食，摘桃充饥，在桃溪边遇见二位仙女，偕至洞府，结为伉丽。平日以对弈为乐。半年后思乡心切，二女相送出溪口，返家一看，竟已历七世。后来两人再度来山，终于修仙上天。这个故事，始见于南朝临川王刘义庆的《幽明录》。其初当有所本，后经傅益，衍为仙话。
　　桃源坑是一处深峻的山谷，桃溪随山曲折，两岸峭壁参差，若陈列着一扇扇锦绣画屏，镜潭帘瀑映带其间，涉目成赏。诚如清代诗人袁枚所写的“五步一峰转，十步一峰变；重重天堑形，幅幅屏风面。神光果离合，青红遽隐现。”循溪而上，绿水如湖绉舒展，泉声如佩环相叩，余韵清远。北宋县令郑至道邀约同僚学士游憩时，给它起了一个富有诗意的芳名，叫“鸣玉涧”。涧东平旷之处，桃花吐艳，落红飘拂，称“桃花坞”，相传是刘、阮成仙升天的地方。
　　转过一潭凝碧的“仙女浴盆”，迎面是巉岩累累的“老龙喷水”和燕尾瀑。指点南峰“山”形石，右竖酷肖仙女拂袖，驾云踩雾翩翩欲下，这就是“仙女石”。
　　又见一个山湾，三峰鼎峙，峻极霄汉。正如郑至道《刘阮洞记》所描写的：“其东峰则孤危峭拔，仪状奇伟，上有双石如绾鬟髻，遂名之曰‘双女峰’，其西峰则壁立千寻，上连巨岳，朝阳方升先得清照，遂名之曰‘迎阳峰’，其中峰则居中处焉，以双女、朝阳为之辅翼，群山之翠合而有之，遂名之曰‘合翠峰’”。三峰巉岩嶙峋，劈斧横皴、苍黄相间似古锦。东峰上部右侧有洞，高可立人，广才一床，此即“桃源洞”。
　　此处势极奇险，须由坑口攀秦游岭，在水磨岭头村前，猿行于绝壁沙峡之间，才能植梯上瞰。三峰之间，林麓疏广，草石瑰异。憩息其间，令人乐而忘返，故称为“迷仙坞”。
　　谷尽路绝之处，一道白练从山坳抛下，簌簌作响，潭水清澈，毛发可鉴，群峰倒影其中，浮碧荡翠，醉人心魄。这就是民间传说中二位仙女解下裙带化作金桥引渡刘阮的“金桥潭”。潭边磐石品列。元佑二年（1087年）郑至道建浮杯亭，仿效兰亭修禊之举，酒杯随涧水荡漾，在石边任人俯身拾杯畅饮，偃仰啸歌，此石名为“会仙石”。
　　由潭边峭壁攀缘而上，溯流一里，见双崖逼仄，飞泉下泻，岚光掩映，石色欲飞。这时桃源正源所在。
　　当年徐霞客为之销魂的地方已经拦溪筑坝，“神女石”安然无恙，她们那伫立凝眸西望的姿态，就像在急切盼望刘阮从剡中归来。坝右羊潭坑，有方形碧潭，下泻为瀑。
　　隔着桃源水库的引水渠可以望见水磨村后的“仙人洞”，洞阔十余米，高深均约四米，那方是真正的世外桃源。
　　“洞门花雾红成陈，沙麓岩前翠作涡。”这是刘阮与二女恨恨作别的惆怅溪，也是明代地理学家王土性“俪仙馆”遗址，现在建起了桃源电站。每到春日，映山红漫山遍野，桃花随水飘飞，九曲桃源溪越发显得旖旎。

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清溪落雁
清溪位于县城西端，地处始丰溪和三茅溪交汇处，景区面积为5.2平方公里。宋元时，这里水面开阔，涨沙成渚，芦荻丛生。每到秋时，有鸿雁、鸥鸟飞来栖宿。立秋到霜降这段时间，芦苇丛中，溪边石穴，蟋蟀出没，成为儿童捕蟋逗斗的乐园。名闻中外的济公活佛的童年就在这一带度过。元代土著诗人曹文晦就以“清溪落雁”的名目将它列入天台山十大景之中，吟诵出“清溪溪口荻花秋，底事年年伴白鸥”，“荒烟渺渺长桥外，落叶萧萧古渡头”的佳句，一享风和日丽“碧波千顷小渔舟”的雅趣。
　　明代前期这里尚有“乌鬼（鸬鹚）晒翼欣自得，白鸥苦饥眠欲惊”的景象；清朝乾隆年间就只有“天外空闻一雁声”。但从龙山到玉湖、清溪一带，溪水依然清澈如镜，不时可以见到亭亭修竹、绿绿柳荫、丛丛芦苇、片片滩林，农夫在地里辛勤耕作，牧童在牛背上嬉戏，短笛村歌此落彼起，一派秀美的田园风光。入夜，渔灯竹筏，别有一番情趣。
　　改革开放以来，古镇新楼鳞次栉比，始丰溪大桥贯通南北，桥两端防洪大坝龙盘虎踞，消除了洪涝隐患，滨溪绿化带郁郁葱葱。近年建起的落雁公园，成为市民休闲游憩的好去处。由于生态环境的改善，成群白鹭飞回来了，并在此露宿，受到人们的亲善和欢迎。
　　清溪上游的如来洞有“小明岩”之称（现为开发中的龙山景区），它地处龙山头，石仓秀色叠翠于前，始丰溪东流于下。从钟鼓岩步入“狮”、“象”守卫的门楼，沿着缓坡拾级而上，经过乾隆御碑、“观自在菩萨”照壁，看了跃鲤潭上的龙瀑，然后来到太平军虎贲将军洪士勇创建的武书院旧址，参观百廿斤重的大刀，遥想当年陈桂芬（后为武状元）、洪式抡（武进士）勤学苦练的情景，不禁肃然起敬。由此左拐，当年齐周华须跻之以梯的古洞已经有石级铺接，洞内建成三层佛殿。由洞后盘旋而上，来到“观音晒被岩”，由此前眺，远近数十里风光尽收眼底。再往北沿着弯塘水库前行，就来到有二棵古柏的龙山顶庙，由此向西，可以到达智者大师隐居处“松隐居”。

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天台概况  
　　天台地处浙东中部，因天台山而得名。东连三门、宁海，西邻磐安，南接临海、仙居，北靠新昌。东西长54.7公里，南北宽33.5公里，总面积1421平方公里。辖12个乡镇，3个街道办事处，641个行政村，40个居委会，55.5万人口。天台县历史悠久，秦为东越地，属闽中郡，西汉为回浦县，属会稽郡，东汉为章安县，三国时设始平县，属临海郡，晋改称始丰县，隋唐至宋，曾改称唐兴、天台、台兴，北宋建隆元年（960），复名天台县，至今沿袭不变，是立县近1800年的浙东名邑。
　　天台水力、风力、矿产、生物等资源十分丰富。全县小水电装机容量为5.16万千瓦，居浙江省首位，是全国首批电气化试点县之一。年平均降雨量在1300-1600毫米之间，开发水电资源的潜力很大。投资42亿元的桐柏抽水蓄能电站工程即将建成。境内可开发的矿产资源种类较多，主要有银、铅、锌、钨、铝、稀有金属等。天台盛产石斛、乌药、白术、天麻、三七、黄精、茯苓等名贵药材400多种，有国家森林公园一座。丰富的物产资源为天台经济的发展提供了广阔的前景。
　　天台经济以非公有制经济为主体，特色鲜明，现已初具规模，并已形成了以橡胶制品、产业用布、工艺美术制品、医药化工保健品、机电仪表、酿酒等六大支柱产业。天台是全国木珠工艺生产出口基地和全国最大的产业用布集散地之一，还是名闻遐迩的橡胶制品之乡。以台州石梁酒业集团、天皇野生植物有限公司、万胜电力仪表有限公司、浙江银轮机械集团等为代表的一大批重点骨干企业发展势头良好。2003年全县GDP达47亿元，财政总收入5.6亿元。2004年全县继续按照“开放的天台、发展的天台、变化的天台”的工作总要求，坚定不移地实施“开放立县、产业强县、城市兴县、生态名县”四大战略，实现GDP达52.7亿元，财政总收入确保达6.3亿、力争6.6亿。
　　天台山文化积淀深厚，为省级历史文化名城，国清寺被列入国家级文物保护单位。体育、教育事业成绩突出，分别被全国围棋协会和国家体委命名为“全国第一个围棋之乡”、“全国田径之乡”，“全国体育先进县”，“全国科技工作先进县”，基础教育质量省综合评估名列台州第一，高考上线人数万人比连续9年列全市第一。
　　近年来天台投资环境不断完善，这几年，旧城改造取得明显成效，始丰新城建设迈出实质性步伐，之所以变化那么大，就在于引进外来资本，引入外来竞争者。像赤城大厦、世纪大厦等标志性建筑，都是县外资本启动的。交通也日趋完善，104国道横贯全境，“上三”高速公路贯通，天台至上海、杭州、宁波的行程点分别缩短到4小时、2小时、1.5小时，从邻近的路桥机场和海门港到天台也只需一个多小时，天台的区位优势进一步凸现。
　　天台山系仙霞岭中支，其西南与大磐山连成一体，向东北延伸入海，形成舟山群岛；仙霞岭北支为会稽山和四明山，南支为括苍山，该三支山脉构成浙江东部丘陵。天台素有“八山半水分半田”，全县土地面积中山区占82.3%，河湖水面占4.02%，河谷平原占13.68%，境内山脉连绵，丘陵起伏，四周群山环抱。东有苍山（海拔1113.4米），西有天柱山（海拔1019.6米），南有大雷山（海拔1144米），北为天台山主峰华顶山（海拔1098米），总称天台山。整个地势东北、西北、西南较高，东南较低，中部为河谷盆地。始丰溪发源于磐安县大磐岭。自西向东南蜿蜒横贯本县，全长119公里，流域面积1610平方公里，两岸地势低平。
　　天台属亚热带季风湿润气候，年平均气温16.8℃，一月份平均5.1℃，七月份平均28.5℃，极端最低—9.1℃（1967.12.30），极端最高41.7℃（1961.7.23），年无霜期平均232天，四季分明，热量充足，雨量充沛，光能充裕。
　　天台山是中生代开始隆起的断块山，主要为花岗岩侵入体，节理发育，县崖峭壁，峰峦连绵，山地呈多级结构，而且森林植被比较茂盛，能涵养水源，因而多溪流瀑布，组成以奇山、怪岩、异瀑、幽洞为特色的自然风景景观。

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天台山风景名胜区是一个典型的自然景观和人文景观相互渗透的具有多种景观美学形象特征的地理区域综合体。
　　自然景观有华顶、琼台、赤城山等奇峰；仙人座、猿啸岩、五马隐等怪岩；石梁飞瀑、铜壶滴漏、水珠帘等秀水；明岩洞、寒岩洞、圆通洞、桃源洞等幽洞；晋榧、唐樟、宋柏、青松、柳杉等古树；隋梅、云锦杜鹃等名花。这些山、石、岩、洞、水、溪、泉、瀑、花、树，加上清风、明月、云海、日出等自然气象，汇成了雄伟、奇特、清丽、幽深多种形态，构成了神奇灵秀、绚丽多姿的自然景观。
　　人文景观有佛教和道教的众多寺观、遗址和文物，如国清寺、塔头寺、高明寺、华顶寺、方广寺、万年寺、桐柏宫等寺观古建筑；隋塔、梁妃塔、七佛塔、智者肉身塔等古塔；唐代高僧丰干、寒山、拾得、南宋济公和汉代刘晨、阮肇遇仙等神话故事传说，以及东晋王羲之、顾恺之、南朝谢灵运，唐孟浩然、李白、刘禹锡、元稹、柳公权，宋苏轼、米芾、陆游，明董其昌、徐霞客，清康有为等名人足迹与诗文碑记题刻等等，构成了天台山历史悠久、丰富多彩的人文景观。
　　历史上把天台山的双涧迥澜、赤城西霞、琼台夜月、石梁飞瀑、螺溪钓艇、寒岩夕照、华顶归云、桃源春晓几个景点称为八大景，其它景点还有很多。人称：“大八景、小八景、无名无姓三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清”。竹柏、香樟、金钱松、香果树、柳杉、银杏、鹅掌楸、厚朴、红楠、云锦杜鹃等珍贵植物，还有云豹、猕猴、画眉、斑鸠、穿山甲等众多野生动物。
　　天台山是我国最早产茶地之一，汉末高道葛玄在华顶峰施种，至今“葛玄茶圃”尚存有距今1800年的“茶祖”。天台山云雾茶得云雾滋润，以香淳、汁浓著称，品质特佳，多次在国际、国内获奖，评为国家绿色食品，并被誉为“佛天雨露、帝苑仙浆。”唐、宋时日僧最澄、荣西将天台山茶籽、茶艺传至日本，天台山成为日本茶道的源头。天台山茶道表演团曾出访日本等国传播文化，并在中国杭州国际茶文化节上，荣获“茶艺精深”的奖牌。天台高山蔬菜基地已突破万亩，为全国最大的高山蔬菜基地之一，品种丰富，产量较大的有茄子、甜椒、黄瓜、西红柿等，产品畅销上海、浙江等大中城市，并远销港澳及东南亚地区。天台果品资源十分丰富，产量较大的有柑橘、桃、梨、杨梅、青梅、葡萄、枇杷、柿等品种。其中本地早柑橘，别名天台蜜橘，建国前就已名扬上海。天台多山地丘陵，衍生着品种繁多、数量较大的山珍，是没有任何污染的食物。其中蕨菜、菌类、弥猴桃、板栗、竹笋等数量较大。天台山有上千种中药材，尤以白术、茯苓、石斛和被称为长生不老药的“天台乌药”闻名。目前，万亩中药材基地逐步开发形成。
　　天台还有许多特色小吃，象糊啦汰、糊啦沸、肉丸麦饼、水晶蛋糕、五味粥、扁食等。
　　天台“山水神秀、佛宗道源”，是中国佛教天台宗的发源地、道教南宗祖庭和活佛济公故里，是国家级重点风景名胜区（1988）、全国首批AAAA级旅游区（2000）、浙江省十大旅游胜地之一（1992），中华十大名山之一（2003）。根据其地理位置和特色，划分为十三个景区，以始丰溪为界，分为北片景区和西片景区。北片有国清、赤城、塔头—高明—螺溪、石梁—铜壶、华顶、琼台—仙谷、桐坑溪—万年寺、桃源等8个景区；西片有清溪、紫凝、寒山湖、寒岩—明岩、九遮山等5个景区。唐代大诗人李白高吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，表达了人们对天台山的神往。

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豆腐皮  
　　天台山特产，营养价值较高，是豆制品中的精华。中医理论认为，豆腐皮性平味甘，有清热润肺、止咳消痰、养胃、解毒、止汗等功效。豆腐皮在天台民间生产已有上千年的历史，至今逐步形成了许多专业生产豆腐皮的专业村，年产量近千吨。该产品的主要特点是营养价值高且食用方便。优质豆腐皮的标准是：外观呈淡黄色半透明状，质薄，手感柔韧，落水不糊，入口细腻，有香味。

  
---特色小吃

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山野菜  
　　多采自深山老林，是真正的无污染绿色食品，主要品种有野生苦菜、野生蕨菜、香椿芽、马兰头等。野生苦菜的主要功效是清凉解毒，《本草纲目》记载：“能破百年凝血，化脓为水，解烦渴毒气。”天台山的野菜产自高山环境中，纯天然无污染，特别适合于肥胖者及肝胆功能不全者食用，是药食兼用的保健食品。

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九精干  
　　采用高山野生的多花黄精为原料精制而成，是纯天然的甜味食品。不加任何添加剂。黄精自古作补益健身之品，有益寿延年之功效。多花黄精与一般黄精不同，只有少数几个高山地区有分布，生长缓慢，“一岁生一节，一年指甲大，十年长一尺”，因此采集也比较困难。杜甫对黄精的抗老延年做诗赞曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容”。黄精具有降血糖及降压作用，能防止动脉硬化，还有显著的抗结核作用。

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笋茄  
　　为天台山所特有，以毛竹笋为主要原料，采用传统加工工艺制作而成，先将幼嫩的竹笋去皮后放入锅内，加上适量的食用盐烧开，再用文火煮六至七个小时，然后烘晒，一般需要七至十天才能烘干。由于这里的竹笋质地好，蒸煮时间长，竹笋体内的纤维转化为更易被人体吸收的物质，可用于煮肉或烧鸡、鸭和烧汤。不仅具有新鲜竹笋的营养特点，如低脂肪、低糖、富含植物蛋白质和钙、磷、铁、镁等矿物元素，还具有口感脆软、清香鲜美等优点。
　　1998年在浙江省优质农产品评比中获银奖。它不仅有利于增进食欲，促进消化和排泄，更具有预防大肠癌和高血压之保健功效。

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天台香鱼  
　　《辞海》载：“香鱼，日本称“鲇”。鱼纲，香鱼科。体侧扁，长约20厘米，色青黄，鳃盖后方具一卵形橙色斑纹。吻端下弯，牙宽，截形，有缺刻。有脂鳍。鳞细小。秋季溯河产卵，卵呈粘性。雌于产卵后大部分死去……
　　天台香鱼主要产于苍山东麓的泳溪之中，离东海仅四十余里。香鱼于秋季在泳溪深潭中产卵，此后，溪水逐渐寒冷，仔鱼游至下游。冬去春来，溪水回暖，小香鱼又溯流而上，在泳溪长大，至秋后产卵。这种独特的习性，正如燕子和大雁一般，饶有趣味。
　　旧志载：“香鱼一月长一寸，至十月止。”一年而尽，故称“年鱼”。全鱼长不到一市尺，香而无腥气，肉质鲜嫩，醇美可口，更因其长有脂鳍，清炖时鱼汤上浮有一层鱼油，鲜味独具。物以稀为贵，据说古代曾经作为贡品送给皇帝呢。
　　早年，灵江也有少数香鱼，称为“雁山五珍”，但近年由于水质污染，不易看见。天台山泳溪成为仅有产地。这里，水清石洁，草木蓊郁，香鱼出没其间，悠悠然如入乐园。