子夜钟声【图】

枯藤

是夜景还是梦境？我蒙目站在枫桥上，那一声声响彻苍穹的子夜钟声，就撞击在我的心灵上，那么清纯，那么悠邈！睁眼四眺，湛蓝星空飞升着花团锦簇的焰火，五彩缤纷，灿烂夺目。姑苏古城万家灯火，层楼灯影让我感知，这里是古今享誉遐迩的人间天堂！而与枫桥近在咫尺的寒山寺，火树银花，塔影婆娑，僧凡云集，中外瞩目。而此时，最令人神往的是重一百零八吨的法华大梵钟，一百零八响如滚雷如佛音的古钟声，一声声都让我感奋，让我神驰思飞……

　　学生时代喜欢读唐诗，除了诗仙浪漫主义诗篇外，就爱诵吟李商隐、杜牧的律绝。张继《枫桥夜泊》的意境，“夜半钟声”撩拨“愁眠”游子的情感丝缕，久久萦绕心际。加上诗人张继又是我的同宗先贤，一首传吟一千二百多年的七绝，是那么经久不泯，扣人心弦！几十年来，我总怀想着有个机缘，能在枫桥，能在寒山寺，能在张继夜泊吟诵地，亲聆这不老诗章中传出不老钟声！

　　说来可笑，我这个酷爱山水文史的人也是工作狂，努力工作，坚持写作，追求出色业绩，竟致吴越比邻的天堂苏州，到古稀之龄仍未踵趾！但事物也是多重性，这一半个世纪多的迁延，也让我结识了出生在寒山脚下的“当代寒山”陈兵香，也见上了题联“明岩寒山两钟应，天台姑苏一脉承”而昭示寒山文化渊源的学问高僧、寒山寺法主性空长老，还站在枫桥上，站在先贤张继的铜像前，亲聆这饱含幸福、沧桑的子夜钟声。

　　由性空长老创办的佛教季刊《寒山寺》纪云：“寒山寺位于苏州阊门外的枫桥，始建于梁天监年间（502—519），初名妙利普明塔院。唐贞观年间，高僧寒山自天台山来此住持，故以为名。”

　　在长达一千五百多年的岁月里，苏州寒山寺与天台山的渊源关系仿佛尘封无痕。一九八六年，天台寒山文学社成立，社长陈兵香虽只小学文化，却慧目禅心，痴迷寒山，成了“当代寒山”、“寒山魂”。并联谊苏州寒山寺，感动了大德长老性空大法师，手书一联见赠：明岩寒山两钟应，天台姑苏一脉承。

　　好一个“天台姑苏一脉承”！令我感奋，令我自豪！我亦为莫逆之交兵香文兄撰写《寒山魂》、《寒山恋》、《当代寒山》、《国际寒山热源头在天台》、《天台山与寒山子》等篇什，刊《人民日报》海外版等报刊。同时更细致品读同宗先贤张继于唐天宝十四年（755）写下的千古传颂的《枫桥夜泊》：

　　月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　诗与寺结缘，寺因钟传扬，诗韵钟声，千古绝唱。最为难得的是兵香文兄告知我寒山寺要举办文化论坛，主题为“和合人间和谐社会”。于是我将和合文化源头在天台山与和合文化促社会稳定、家庭和谐的社会实践写成论文寄去，受邀参加第二届寒山寺文化论坛。天台原为宗族械斗最为惨烈的受害地，《惨雾》写的械斗，成为许杰成名作品，“水溪事件”“苍山事件”曾惊动中央。我受和合文化影响，参与立天台第一块友谊碑，上庞、八角亭过去械斗村，今天缔结友谊村，并应约为之撰友谊碑碑文，影响深远。我的家庭在改革开放三十年，圆了三代大学梦，全家和谐幸福，评上了“改革开放三十年台州市三十户幸福人家”。这些实践体会，受到论坛专家学者的好评。二○○八年的最后一天，我目睹寒山寺大钟大碑圆成典礼，张继枫桥诗碑高达十五点九米，重达三百八十八吨，堪称“中华第一诗碑”。而高达八点五八八米，重一百零八吨的“天下第一佛钟”，更是盛世铸钟，吉祥传声，国运兴隆。

　　带着沧桑，带着幸福，我站在古城枫桥上，聆听第三十届寒山寺除夕听钟声活动的钟声，更感到钟声的轰隆悠远，又那么亲切祥和！“夜半钟声”连绵传承还越敲越响，响过吴越山水，神州大地，响过大洋彼岸，五洲寰宇！从一九七九年开始举办的寒山寺除夕听钟声活动成了一张中华文化的金名片。今我有缘站在枫桥，站在先贤诗人旁，聆听法华大梵钟的轰隆清音！每一下“嗡”的钟声传来，都让我心头一振，让我周身热涌，深感幸福。我家祖辈文盲，父亲只上过三年私塾，我沐浴着新中国的阳光，从旧社会苦陷失学渊窟中跳出跨入学校大门。从农民之家到博士之家，成为中国改革开放三十年农民文化提高的代表。倏然间一闪念，我与寒山文化一往情深，如生长寒山脚下的“当代寒山”陈兵香一般结缘寒山，原来我的母亲也来自寒石山下，我从小就在母亲讲着“寒山老佛”的故事中进入梦乡。

　　“嗡！”又是子夜钟声，那么亲切，那么熟悉，仿佛是先贤的勉励，抑又是母亲的叮咛……

转自http://www.xici.net/main.asp?url=/u8879801/d86121559.htm  西祠胡同

YHF1985

革命根据地已建立

杨慧芳

是夜景还是梦境？诗与寺结缘，寺因钟传扬，诗韵钟声，千古绝唱。
带着沧桑，带着幸福，我站在古城枫桥上，聆听第三十届寒山寺除夕听钟声活动的钟声，更感到钟声的轰隆悠远，又那么亲切祥和！好文章！拜读了。