九遮青山埋忠魂 今年10月22日,是原九遮山风景管理委员会常务副主任、街头镇明堂村委会主任何元清先生去世四周年忌日。每当我想起九遮山,走进三坑口时,老何的音容笑貌就会浮现在我的眼前。当我在攀越九遮山时,仿佛老何满脸笑容,不顾自身劳累替我扛着三脚架在前面为我开路向导,给我饶有风趣地介绍着九遮景点的掌故及轶事。 我和老何相交时间不长,前后算在一起也不过一年多时间,但他的为人处事,执着坚毅的精神给我留下了永生难忘的印象,使我在以后几年的摄影道路上越走越远,越走越添生气。
三张天柱峰照片 当新世纪第一缕曙光光临中国石塘大地不久,我完成了历史交给我的任务,离开了工作几十年的单位。退休以后何去何从,我到是早作了打算:一个摄影包、一辆摩托车,去圆我半个世纪的摄影梦。 人人都说九遮山风光旖旎,我去了二次都没有斩获。2002年正月二十日,我约了熟悉九遮山的陈医师一同前往。到了明堂村口,陈医师领我走进村口第一户人家。在屋内我第一次见到了何元清。六十多岁老汉,一身灰布旧制服,一个典型的山里人,说话不紧不慢,透着庄稼人特有的纯朴与恬淡。听我们说是到九遮山来拍风光照的,就立马起身陪我往三坑口走去。在路上他边走边介绍这里的几个景点特色边描绘着他们要建设的远景蓝图,言语间充满着自信和乐观。他说九遮溪上游筑了个水库,引水洞的岩渣堵塞了溪道,把原来长年流水叮咚的溪水变成了潜水暗流,还让这里美丽的蝴蝶泉湮没了,以后要恢复原貌得化大力气才是。这里现在最有名的要数天柱岩,当年县委书记徐明生十分重视这方宝地,天柱岩也是徐书记给命名的。于是我们俩就去爬山越岭。上天柱岩只有一条羊肠小道,我们顺着这条又陡又滑的山路又攀又爬曲折向上。路不远,山也不高,但足足走了半个多小时才到达天柱岩脚。沿着岩脚走了一圈,觉得角度不好,天柱岩的伟岸高大,傲然屹立于天宇之间的气势表现不出来,于是老何又带我沿着一条崎岖的横道往远处走。这是一条过去烧炭人走的盘山小道,日久荒废后生满了荆棘野草,路面全是沙石,不踏稳了迈步肯定吃大亏。我们小心翼翼地探路前行,左折右拐了好一会儿才到了一个小山坡边。环顾前方,只见天柱岩若隐若现地掩藏在茂密的松杉榧木林中,实在难见庐山真面目。又是一番的爬上溜下,最后在一个陡坡边上找到一个拍摄点。三脚架上山的那条腿只有下山那两条腿的三分之一长,下面二条腿下是个小悬崖,是烧炭人用二根锄头杆粗的栎柴当横卧悬崖栈道,撑好三脚架的下山两条腿,刚能载我的一只右脚,左脚屈膝在上山。就这样我支起相机作准备,老何拿出随身带上山的柴刀帮我去斩挡住镜头的枝条蒿草,让我从一个树丛缝隙中拍到了第一张天柱岩玉照。照片洗印出来后,这天柱岩像一根擎天柱耸立在迷迷蒙蒙的万山丛中很有气魄。虽然是阴天,到也别有一番风韵。我把照片送给老何时说,把天柱岩改名为天柱峰,更能显示它的伟岸高大,鹤立不群。老何拿着照片端详了半天说,你拍的角度好、气势大,以后拣个好天气我们再去拍过。一回生二回熟,第二次我独自到明堂,老何二话没说就和我二上天柱峰。在村口我们看到蓝天下朵朵白云飘荡在天柱峰周围,于是二人顾不得浑身汗水,一个劲地赶上山去。好不容易攀得上山,那美丽的云彩早不知飘向何方。于是我们只好在拍摄点附近等待时机,一直等了三个多小时,到下午五点左右,在太阳下山前拍到了蓝天下流动着丝丝云彩的第二张天柱峰照片。第三次是秋天了。这时老何已经感到有些力不从心了。他十分抱歉地说不能陪我上山,却给我找了个熟悉天柱峰的老农当向导,我拍到了第三张天柱峰照片。 三张天柱峰照片,背景各不相同,却都给我派上了大用场。第一张迷迷蒙蒙的照片发表在《天台报》2002年4月3日B2版“旅游文萃”上作刊头用。后来我给这张照片配了首小诗:“一柱突兀破青天,十万关山脚下眠。借得女娲石一块,九遮惊艳去复回。”这张照片发表在同年4月29日《台州日报》8版上。5月份天台县举办了一次全国风光风情摄影大赛,我把第二张天柱峰照片题名为“一柱擎天”参加影赛,居然获了奖,同年又被选送参加“移动杯”天台山风光风情中日摄影年赛再次获奖。第三张照片发到网上,受到不少旅游爱好者和网民青睐。 同一景点,拍了三次,被用了五次,这对一个刚参加摄影创作的人来说是一个多受鼓舞的良好开端。每当我看到这三张照片,就会想起三次难忘的拍摄经历,想起老何对我的帮助,想起他为宣传九遮山、开发九遮山的一腔热忱。 也是这三张照片,我和老何成了莫逆之交。 一心扑在景区建设上 九遮山是天台西部一个风景点,总面积十五平方公里。早年因为交通闭塞,岙内天地狭窄,崇山峻岭中少有田良沃土,加上“九遮十八渡、渡渡要脱裤”,所以被深藏在大山深处的九遮风景成了“深闺”中的一颗人未识的明珠。也正因为山深流急,这里的风光与别处自然不同。九遮山十八湾,青山绿水相依偎,岩奇峰峻洞连环,林郁竹秀绿水潺。自从国务院批准把九遮山风光列入天台山十三大旅游景区后,遮山老协组织起一批有识之士为开发旅游业发挥余热。1987年4月老协成立伊始,何元清就成为这支队伍的中坚力量。改革开放后,元清家境日渐好转,土地承包以后他在家里开了个小店由夫人操理,自己就全身心地投入到景区的开发建设、宣传上去。元清认为,在山靠山,在水靠水,九遮山人要脱贫致富只有靠开发遮山的旅游资源才是出路。这也是他带领大家外出取经学习后得出的结论。他也明白,要把九遮风景全开发出来,并且上档次,投入很大,任务很重,也不是化费几年功夫可完成的,这是几代人的大事。从那以后他把全部精力和时间义无反顾地倾注进去,景区的事就成了他何元清的事,景区的工作也就是他夜以继日的工作全部。从那时起他的客厅成了景区工作的实际“办公点”,他的家成了接迎远方来客落脚地。白日里他陪客人翻山越岭当导游,详细介绍景点特色和历史典故。我翻阅了元清保留的一本来客题词签名簿,上至达官贵人、社会名流,下至平头百姓、山乡布衣,给九遮山美景留下墨宝的就有百多位。还想方设法培养了一批导游,筹措资金扩建范增庙,挖掘“归楚洞”,考证历史,送实物到省博物馆验证,筹备范增文化节、举办九遮山庙会,这一桩桩一件件的遮山大计都倾注了老何无数心血。夜晚里挑灯查资料,整理、撰写宣传介绍文章。据不完全统计,从1992年11月15日到2003年3月20日,《天台报》发表九遮山景区有关文章51篇,《台州日报》刊登九遮美景文字14篇,《台州晚报》1篇,《浙江日报》2篇,《钱江晚报》2篇,《浙江挡案》1篇,《中国方城》杂志1篇,《江南游报》1篇,何元清亲自撰文8篇,其中直接宣传介绍九遮山的5篇。通过大小媒体宣传推介,九遮山的声名已远播省内外,难怪天台籍画家梅真君先生到九遮山岩门关写生后感慨地对老何说:“黄山奇峰九遮有,九遮洞府黄山无”了。 身患重症,心系景区 由于多年劳累和超负荷工作,从2002年春天起,何元清感到咽喉不适,体虚身亏,精力明显下降。开始时他并没把它当回事,只边治疗边筹备范增文化节活动,可吃下去的药没有什么使身体康复的兆头,于是就去人民医院检查,当他明白自己得的是绝症时心里仍十分坦然,他对我说,人总是要死的,无非早迟而已。只不过景区建设还刚开始,很多景点都没有开发出来,景点的典故来历现在年轻人也不很了解,如果我不把自己知道的传给后人,这是对九遮山最大的不忠,是对所有和我一起宣传建设九遮山乡亲和远方来的热心人最大的不敬。所以要趁自己现在头脑还清,思路还明的时候把那些藏在肚里还来不及整理出来的民间传说资料赶快记录下来,这是抢救九遮山的历史文化遗产。从2003年开始,他把自己的有限精力大多投入到资料的整理和记录上去。这年夏天,何元清尽管体力很差,但他的那支笔却一直没有停过。我这里保存着他生前重病时在写作的一张翻拍照片。他右手执笔,眼戴老花镜,双目俯视桌上文稿,神色凝重地思考着下面的内容该如何安排穿插,虽然身体已很衰弱,但那顽强的毅力和执着的事业心让他无法停下笔来。如今,他所留下来的这些文稿字字句句都倾注了他毕生的心血,这是用生命凝成的文字,是留给九遮山最后的一份奉献。据我了解,这年夏天,他完成了以九遮山志为主的九遮山历史沿革,人文掌故和民间传说故事等30多篇文章约4万字。 这是何元清留给故乡的一颗永不泯灭的赤子之心,一份闪耀着生命光辉的眷恋之情。 青山处处埋忠骨 重病中的何元清被癌痛折磨得只剩下了一把骨头。但为了完成他心中的三本书:遮山志、明堂村历史沿革、流传在九遮山的几十个民间故事。那些日子,他白天靠打“杜冷丁”,晚上靠吃安眠药度日。到了后期,一支笔拿在手中重千斤,可他硬是写完了最后一个字。他对夫人曹月娥说,我们年轻时吃了不少苦,都挺过来了,现在景区建设还刚起步,我不能完成自己的心愿,死后也不想让大家再为我化费精力。第一丧事从简,不通知外地生前好友。第二出殡不着白节,免得亲友麻烦。第三生前子女都尽到孝道,我心深感幸慰,死后不必为丧事化很多钱。第四骨灰不作保留,全撒在一遮至九遮和“归楚洞”景点上,每过一个村替我打几个炮仗,告诉乡亲们我何元清又回到了生我养我的九遮山,在九遮景点上我仍然可以看到络绎不绝的游人进山观光,看到我没有完成的事业有了长足发展,我会感到万分欣慰的。 平时我们用“与日俱深”形容人与人之间的情感会随着时间的不断流逝而日益深厚,但我与元清是个例外,我们相识于2002年正月,前后相见相识相知亦不过几次见面的时间。待到2003年下半年,我去九遮山访他,他竟不辞远行,俏然驾鹤而去,让我倍感伤神。我想他是为了开发九遮山旅游事业不顾鞍马劳顿而积劳成疾的,为九遮山风景区建设而鞠躬尽瘁的,他是真正的躺倒在自己所钟爱的事业上的。从这点出发,他无怨无悔,他是个有最好归宿的人了。故人有诗云:“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还。”生为九遮人,死为九遮魂,九遮养育了他,九遮也给了他一个长眠之地。元清啊元清,九遮青山作为你的屏障,你高飞远行吧! 文/图 : 沉船 1
九遮青山埋忠魂
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