[推荐]天台神话传说

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长明灯

　　传说国清寺的大雄宝殿过去有盏长明灯，是盏‘神灯”。 很久以前曾经发生过这么一件事。 　　那时，国清寺附近有个财主，家有良田百亩，每年要雇长工。这年冬去春来，眼看春播就要开始，财主还雇不到长工。他正站在门口焦急地等候，忽见一位身材魁梧的青年走过来，他便拦住问道： “你会不会做田里生活?” 　　青年人说： “扶犁操耙，样样都能。” 　　财主一听笑了： “好，好，我正缺—个长工，你如果在我家里做，工钿一年一头牛。” 　　青年人想了一想，谋生不易，一头牛的工钿倒也丰厚，点点头答应了。 　　转眼就是三年，青华人想算清工钿，回去成家立业。不料财主嘿嘿笑了两声，拎出三瓶素油递给他。 　　青年人吃了一惊，责问说： “当初讲好一年一头牛，怎么变成一年一瓶油了呢?” 　　财主两眼一横说： “你真是做梦吃绿豆芽爽口，我分明说好每年一斤油。你再胡赖，我就把你告到官府。” 　　青年人想：堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来！告到官府，我是输定了的。罢罢罢，索性把这三瓶油捐给国清寺，去点长明灯，也算我劳苦三年，积个功德。 　　这天，回清寺的方丈对小和尚说： “今天下午，有位大施主要到国清寺来，你要大开山门迎接，办好紊斋招待。”小和尚吃过中饭，就在寺门外面等侯，他左等右等，一直等到傍晚，才见一位青年农民足穿草鞋，手提三个油瓶，大步向寺院走来。小和尚上去问讯。那青年人说：“我有三瓶素油，送给寺庙点灯，以表心愿。”小和尚想，只送三瓶素油，也算大施主？但看看四下，并无别人前来，还是按照方丈的吩咐办事。 　　青年人在寺中受到热情款待，吃完晚斋，小和尚陪他到大雄宝殿。他就亲手将三瓶素油倒入长明灯的灯座里。 　　油刚倒入，那长明灯顿时大放光明，比平时要亮好几倍，连菩萨的眉毛都看得清清楚楚了。小和尚十分惊奇，赶忙去问老方文。老方丈说： “这三瓶油是他三年血汗凝成的，所以非同一般。等会灯下将有东西滴下，你收集起来装到他带来的三个瓶中，让他带回就是。” 　　小和尚回到大殿，只见灯下有一摊红色的碎屑，就一点一点收进瓶里，给青年人带回。 　　第二天，青年人回到家里，打开瓶子—看，金光闪闪，非同小可，原来竟是三瓶金子。他惊喜万分，就用这些金子成家立业。 　　青年人献油得宝的消息，不久就传到财主的耳朵里。他想：长工用三瓶素油，在国清寺换回三瓶金子，我不如带十车素油到国清寺去献佛，一定能够得到更有价值的东西。 　　第二天，国清寺方丈告诉小和尚，今天有位施主来，你只要开边门让他入内，随便招呼一下便可。小和尚出了寺门，只见远处黄尘飞扬，十辆油车吱吱格格来到寺门，车后还跟着一位财主。一问，方知他是到国清寺献油的。小和尚十分奇怪：这么—位大施主，方丈为啥不热情相待呢?再一想，方丈素有先见之明，我何必多去怀疑。 　　财主进入大殿，就急忙叫小和尚把油倒入长明灯中。不想油一倒入，大殿当即暗淡无光。小和尚又跑去问方丈是何缘由。方丈说： “他送的油虽多，但都是不义之财，所以不会发光。等会他来索取回礼时，你把这件淡色架裟，将灯中滴下的东西揩上去送给他，让他回去就是。” 　　财主加好油，便在殿中转来转去等待着。不一会，小和尚拿来一件袈裟，揩上灯里沥下的黄褐色粘物递给他。他抱着袈裟，就急忙回家。 　　财主回到家里。为了显显自己威风，就把县太爷和亲朋好友都找来，在大厅上设宴看宝。酒过三巡，他将袈裟捧上大厅，让人观赏，看完以后，往自己身上一披，谁知那财主竞顷刻之间变成—只没尾巴的黄牛了。 　　没等大家弄清是怎么一同事，这只牛“哞，哞”叫了几声，就飞快地奔到长工家去了。

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三仙下天台

　　传说很早很早以前，一天夜里，有三个神仙来到天台山。他们是石仙、塔仙和海仙，奉玉帝之命，一个到石梁造桥，一个到国清寺造塔，一个把海水赶到苍山合酋的地方。 　　造桥的石仙来到石梁，只见飞瀑从天而降，水花飞溅，一泻千丈；两峰对立，两边都是悬崖峭壁，必须从中间架一座桥。那石仙好气力，双手抓住两边的岩笋使劲一拉，哗啦一声，两蜂连结在一起，变成一座石梁桥。这座石梁桥长二丈，背宽五寸，龙形龟背，又窄又险，桥上飞瀑临空，桥下水流湍急，身临其地，惊心动魄。石仙造了石梁后无事可做，时间还只半夜，灵机一动，想戏弄塔仙和海仙一下。他装作公鸡， “喔喔喔”地啼叫起来。 　　一鸡唱，百鸡应。鸡呜早看天，黎明在眼前。神仙做事是不让凡人知道的，造塔的塔仙摄去了附近各村的青年，搬的搬，垒的垒，人来车往，川流不息。塔身已经完工，正准备放上塔头。塔头已经造好，放在五里外的金鸡岭。听到鸡啼，来不及装上，塔仙就偷偷地遁走了。这天夜里，附近各村的青年都做了一个梦，梦见自己担着家里的灶砖到国清寺造塔。醒来一看，国清寺前果然多了一座塔。这座塔看上去呈暗红色，传说就是灶砖造的，但它还少个头。塔头在金鸡岭拿不过来，人们就在那里造了座寺，叫“塔头寺”。 　　那赶海水的海仙，来到碧波万顷的东洋大海，手里挥着神鞭，赶着海水，朝天台合酋而来。一路上海水所到之处，水浪哗哗，波涛汹涌，鱼虾成群，上下欢腾，平地顷刻变成海洋。谁知海仙刚把海水赶到三门海游地方，忽听一声鸡啼，心里一慌，把海游当作合酋，以为到了目的地，马上遁走了。所以，合酋地方仍是陆地，看不到海，海水到海游就不上来了。现在，欢岙口还能看到一块小岩石，传说是海仙把船桩都早已埋好了。

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漏沙祸

　　国清寺原有一口“漏沙锅”。这口锅可大呢!足足有一丈多口径，为啥叫它“漏沙锅”，这里头有个故事。 　　也不知有多少年了，有一次，如来佛到国请寺来讲经，听众成千上万，这些僧徒的吃饭是个大问题，于是叫来文殊、普贤两位菩萨行堂，观音大士执炊。如来佛关照说，今朝讲经只需一个时辰，说完就开饭，不得有误。 　　观音是个能干的女菩萨，你看她，挑来泉水， “刷刷刷”一下子就把铁锅洗得干干净净。倒下水，落了米，就坐在灶下“劈劈啪啪”烧起火来。不一会，锅盖上“嗤嗤”往外冒热气。她看看灶下的干柴快烧光了，便起身到山门外去搬柴。 　　再说，国清寺左侧有个罗汉堂，罗汉堂里住着五百罗汉。他们听说如来佛到国清寺讲经，不叫本寺的人烧扳，反而叫外来的一个女人烧，心里蛮懊恼。这个说： “我们几百个男子还不如她一个女人吗?”那个说； “本寺有的是人手，为啥要请外面的?”他们越说越不服气最后商量了一阵，决定暗暗捉弄观音大士一番。 　　观音大士搬柴回来，见锅上不冒气了，心里犯疑，揭开锅盖一看，锅里的水已经冷了；再一看，饭米上铺一层黄黄的清水沙。这到底是怎么一回事? 　　原来五百罗汉趁观音大士出去搬柴，赶忙使个神法，在寺前溪涧中搬来沙土，撒在锅里，想叫观音大士煮个夹沙饭，绷着牙齿不能吃。 　　观音大士想着、想着，想起了自己刚进寺时五百罗汉的冷言冷语——对了，一定是他们干的好事！于是暗暗一笑，捡起丈把高的大铁铲，伸进铁锅里，从左到右搅了三搅，又从右到左搅了三搅，沙比米重呀！这一搅，嘿，那些沙都沉到锅底去啦！然后又用铁铲角在锅底捅了几个小小的洞眼，使个神法，沙全都漏出去了，可那些米呀水呀，竞一点不漏。 　　不到一个时辰，饭熟了，热气腾腾，饭香飘散开来，钻进五百罗汉的鼻子里，他们一边咽口水，一边却想看这场吃夹沙饭的好戏哩！ 　　如来佛讲完经，开饭了。观音大士手执铁铲从铁锅里往外盛着雪白喷香的米饭，文殊、普贤两位菩萨来来往往将饭搬到斋堂，分给前来听经的僧徒们。只见这些僧徒大口大口往嘴里扒着饭，越吃越香。五百罗汉在门外张张，咦，这是怎么啦? 　　如来佛看到这个样子，起了疑心，算一算，就知事情原委，把罗汉与观音都叫进来，当着众人的面，笑着说， “罗汉斗观音，一场枉费心。来来来，吃个服气饭吧！” 　　五百岁汉羞得满脸通红，哪好意思来吃饭，一个—个偷偷地溜回罗汉堂，整整饿了一餐，从此再也不敢小看观音大士了。 　　后来，这口铁锅就被人叫做“漏沙锅”。有人还在藏锅的小屋门口题了一副对联。这对联是： 　　古寺尚存寒灶石， 　　云厨犹有漏沙祸。

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锡 杖 泉

　　国清寺将口方方的井，叫做“锡杖泉”。原先，这里并没有这个泉眼。有一年，天台山突然遭了大旱，山下的溪涧全干啦，田里庄稼一片焦枯。 　　国清寺里有个小和尚，名字叫普明，他看着这情景，心中发急，每天上山落山，到处去找水，可是一点水也没有找到。 　　这天，他照例拖着酸痛的双脚回到寺里，一进房门，就累倒在床上了。 　　突然，房门“咿呀”一声开了。普明睁开眼睛一看，啊呀，是老祖师智者大师。他连忙爬起来，给智者大师磕头。智者大师说： “弟子听着，泉水就在寺内。”普明说： “怎么找法？”智者大师说： “伸出手来。”普明伸出手去，智者大师在他手心里写了八个字：“诚心诚意，万难不避。”又说： “这次大旱，是旱龙作怪，你只要找到这条旱龙，设法制服它。就能找到泉水了。”说完话，便一闪不见了。 　　普明好不奇怪：智者大师已经圆寂了多年，怎么还会来呢?也许是白己的幻觉吧！但不管怎样，明天还是再上天台山去找。 　　第二天，普明禀过方丈，又上路了。他攀登悬崖，无路找路，走了一天又一天，寻了七十一座山峰，找了一百四十三条深涧，还是没有找到旱龙。 　　现在，他来到最后一座山峰脚下，两脚又肿又痛，便在山下稍微歇 歇，咬咬牙，又一步一步往山上爬去。 　　好容易爬上一个山峁，只觉眼前发光，仔细一看，前面山乔中有一堆黄黄的东西，头上长着两角，满身全是黄鳞，嘴角边流出一道水，睡得正香。普明心里骂道： “孽畜！原来真的是你吸光天台山的清泉水，却躲在这里困懒觉。” 　　龙口里流出的水淌过普明面前，他“咕噜咕噜”喝了几口，顿时觉得脚也不疼了，力气也有了。于是轻手轻脚跑到旱龙身后，一纵身跳上龙背。这下，旱龙醒了过来，发觉背上有入骑着，便七窍生烟，身子拱起，龙尾横扫过去。霎时间，乌云滚滚，电光闪闪，霹涝一个接着一个，震得山也发抖。普明闭上眼晴，死死抱住龙头颈，两脚插在龙鳞中，象吸铁石一样吸在龙身上。旱龙腾呀跳呀，闹了整整一个时辰，也没能将他甩下来。旱龙设法，只得服输，开口说： “小师父，算你勇敢算你赢，我送你回去就是了。”普明说； “我不要你送，只要你把找水的钥匙交出来，”旱龙摇摇头说： “我没有钥匙。”普明于是揭起一片龙磷往下扯，问道： “你给不给?”一揭鳞，旱龙痛死啦，连连说： “我给，我给，你闭上眼，带你回去寻泉眼吧!” 　　普明闭上眼，只觉旱龙飞上了天空，耳边风声呼呼作响，不一会，身下一震，睁眼看看，哈！已经到了国清寺。 　　刚跨下龙背，突然那龙就地一滚，竟变成一根金闪闪、黄澄澄的锡杖。普明一见好生欢喜，便提着锡杖，走进国清寺。 　　众人听说普明和尚寻到一根旱龙变的锡杖，都围上来问长问短。普明提着锡杖，领着大伙在寺院里—处一处寻过去，最后在大门里边的老青松底下，发现了一丛又绿又嫩的青草，中间还开着几朵鲜嫩的小黄花。普明对众人说： “也许就在这里了。” 　　说罢，他举起锡杖往草丛中重重—叩，“扑!”锡杖入地一尺多深。刚拔出来，一股泉水就顺着锡杖突突地往外冒。 　　和尚们又惊又喜，纷纷跑去拿来锄头铁耙，一下于就挖了个一丈多深、四尺见方的泉井。泉井里的水清冽冽、甜津津的，而且越注越满。一会儿，泉水横溢，流到干涸的田野里去了。 　　从此，园请寺就留下了这口井。因为这泉眼是用锡杖找到的，就称它为“锡杖泉”。

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鱼乐国

　　国清寺的放生池边竖着一块石碑，碑上刻着“鱼乐国”三个大字，它是明朝大书法家董其昌的手笔。董其昌为什么要写“鱼乐国”三个字?其中有个神奇的传说。 　　那是明朝万历八年的夏天，董其昌来到天台国清寺避暑。老方丈知道他是海内闻名的大书法家，几次请他题个碑额，使寺院生辉。可是董其昌推说初到一地，对寺里景物感触不深，不肯下笔。 　　这天晚上，月明加水。董其昌来到寺西的放生池纳凉。阵阵南风，吹得他浑身舒适，颇有睡意。恍惚间，他瞥见池底现出一幢幢彩色的高楼大厦，云蒸霞蔚，真象海市蜃楼。他定睛再看，又见大厦前面，有无数红男绿女在翩翩起舞，还隐隐听见阵阵的笙歌声…… 　　董其昌正奇怪，又听得一阵清脆的笑声，看见一个美丽的少女从水中探出半截身子来。那少女约十五六岁，乌黑的云鬟，白里透红的面皮，两颊露着笑涡，向董其昌招手道： “您是董先生么?我们二姐有请呢！” 　　董其昌目瞪口呆，不知如何回答是好。那少女笑着抛过彩色的长袖，立刻变成—道彩桥。她再三含笑招手。董其昌只得踏上彩桥来到池心。那少女再次挥动双袖，池水便向两边分开，让出—条路来。那少女在前边引路，董其昌紧紧跟着。走不多远，便见一座广阔的城池，城门上写着四个金色大字： 　　“极乐世界” 　　城中街道纵横，高楼林立。董其昌细看路上行人，不论男女，穿的都是彩色的鱼鳞般的衣服，三三两两地边走边谈笑着，说是去观赏百戏的。 　　那少女领着董其昌来到一座雕梁画栋的宫殿门口，这里非常寂静。少女用银铃般的声音高喊： “大姐呀，快快告诉二姐，她的董郎来啦!” 　　眨眼间，—个二十多岁的美丽女子，笑容可掬地迎出门来，说道： “哦，董先生到了，快请坐！”转身对那少女说： “三妹，别董郎董郎的，让人家听了笑话呢！” 　　三妹妹笑着说： “大姐，你哪里知道，昨夜我陪二姐睡着，半夜里听她梦中喊道： 董郎，董郎，您难得来到国清寺，盼您多指教指教哪！” 　　大姐姐听了哈哈大笑说； “董先生，不瞒您说，我有一个二妹，酷爱书法，听说您光临国清寺，希望见到您，因此我和三妹商量了一下，趁今夜月色明亮，家父家母去游乐场观赏鱼龙百戏的辰光，请您光临指教她一番！” 　　三妹妹早已飞快地跑进书厅去告诉她二姐。不一会，但见珠帘掀起，里边走出一个十七八岁花朵一般的姑娘。她穿着红的衣，绿的裙，两肩披着雪白的纱巾，体态显得非常轻盈苗条，含笑的大眼睛闪闪发亮。她轻步走到董其昌面前问好。董其昌赶忙回了礼。 　　大姐姐笑着说： “二妹，还是请董先生进书厅看看你写的字，细加指点吧!这样才满足你一生的意愿呢！” 　　二妹妹含笑点点头。董其昌便跟着三姐妹走进书厅。但见里边摆设着花架，书柜，瑶琴，玉笛，一切都金光闪亮，真使他眼花缭乱呢！ 　　仔细一看，二妹妹的案头还摆着他董其昌的书帖，大概刚临摹过，白纸上的墨汁未干，字儿模拟得非常逼真。董其昌看了暗暗赞赏。 　　二妹妹笑着说： “董先生，我最喜爱您的字体，可学得不象，您别见笑明哪！您的起笔、运笔，我没入行。先生能教教我吗?” 　　董其昌点点头，拿起笔来给她反复作了示范。碰到疑难的地方，还挽起衣袖，给她把着腕儿教。这样一笔—笔，二妹妹终于学会了。 　　三妹妹于是笑着说： “我说呀，董先生今夜不辞辛劳，亲临给二姐指教，二姐应该跳个舞表示欢迎呀！” 　　大姐姐也在一旁催促道： “二妹，我看这样吧，三妹声音清脆，她来唱舞曲。我拿笛子伴奏。我们三姐妹—道欢迎佳宾好了。” 　　就这样，大姐姐吹起玉笛，三妹妹唱起舞曲，二妹妹就摆动长袖，跳起舞来。一时书厅就象花园里春天的早晨，百鸟争鸣，煞是好听。 　　董其昌看得发了呆，只觉得自己的身体飘飘荡荡，如临仙境。等歌舞完毕，董其昌问了三姐妹的名字。原来三妹妹叫鱼殊，二妹妹叫乐珍，大姐姐叫国玲。 　　这时忽听远处笙鼓声愈来愈近，丫环急忙赶来报告： “龙父龙母观罢百戏就要回府，请公主们急速出外迎接!” 　　三姐妹听了一惊，二妹妹乐珍特别慌张。大姐姐国玲忙说： “这样吧，二妹快送董先生从旁门回去，我和三妹去迎接父母，就说二妹有病睡着了。” 　　二妹妹乐珍点点头，便领着董其昌匆匆走出旁门，彩袖一挥，池水又向两边分开。她把董其昌送出水面，泪珠盈眶，哽咽着说： “董郎，我从实相告吧，我们姐妹都是龙宫公主。水府人间，天各一方，只怕是后会无期了!”说着，又握住董其昌的手，“呜呜”地哭了起来。 　　……忽然一阵凉风把董其昌吹醒，眼前什么都没有了。董其昌若有所失，想起了梦中的情景，不禁吟出一百诗道： 　　鱼珠妙歌喉，乐珍柳条腰，国玲金玉笛，游梦自逍遥！ 　　这时，老方丈刚刚来到他的身边，听了他的诗，笑吟吟说： “董先生，您的诗真好!您看把这首诗每句的第一个宇凑起来，不就是‘鱼乐国游’四字么?” 　　在老方丈的怂恿下，董其昌难以推却，终于按照他的意思，却屏弃了诗中的“游梦”句，写下丁“鱼乐国”三个大字。同时，为了提醒自己今后不该在梦中再出现这种奇思异情，董其昌后来在池边建起一个亭子，取名为“清心亭”。

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铜壶滴漏

　　离石梁五里，有一座峭岩壁立、悬崖合围而成的石瓮，一挂飞练从它的半腰裂口处泻出，形似铜壶洒水，注入碧潭，声如擂鼓，蔚称奇观。此乃天台山小八景之一“铜壶滴漏”。那么，它是怎样得来的呢? 　　四千多年前，鲧因治理洪水失败而被舜杀死在羽山上。剖开他的肚皮，生出了禹。禹决心完成父亲未竟之业，在绍兴会稽山会合了一批经天纬地的名士、拔山举鼎的雄才，打败了振滔洪水祸害生灵的共工，改堵塞为疏导，开始了治水的一系列准备工作：指派大章从地球东极走到西极，量得二亿三万三千五百零七十五步，竖亥从北极量到南极，得出相同的数据。又严令高阳氏限期编制历法和计时器，否则严惩不贷。 　　高阳氏领命来到天台山上，栖身洞穴冥思苦想，从草木的萌发、生长、成熟、枯萎和昼夜变化中悟出了历法。那么计时器怎么制作呢?以身为度以步为尺刻上记号那多好啊。可时间无始无终，一去不复返，漫漫长夜，从那里量起，哪来这私长的尺子呢? 　　他为此而废寝忘餐地潜心研究，绞尽脑汁，提出几种方案，都不满意，只得走出山洞，来到山涧边上徘徊散心。正好碰上久旱无雨，断桥溪几乎断溪，只有少量的水不紧不慢地发出“咚——咚一一咚”的响声，不噤口吟一诗：“涧水滴啊咚咚声，不应时日应我心。若是天性常如此，也可拿你定时辰。“吟到这里，心中若有所悟，再琢磨一下，更觉有味，他发现呼吸一口气正好听到十滴水声，听着，听着，眼前忽然一亮，心里开了窍：我何不开凿一个巨型的石瓮，开一个孔让水滴时断时续地滴下来，那不就成了计时的“尺寸”了么。于是，他就拿出愚公移山的劲头，蹲在断桥山麓，没日没夜地凿呀凿的，也不知道过去了多少个白天黑夜，终于凿成了大瓮，眼看水就要从瓮里流出来。这下子他真高兴啊!不留心，用力太猛，把瓮口给凿大了，计算时间就不那么准确了。 　　正在想法弥补这个缺陷时，传来的违期未竣、大禹问罪下来要对他处以斩首的消息。这可咋办?有了，何不来个金蝉脱壳?他派人向大禹如实禀报石瓮滴水的计划方法，自己立刻身赴东海之滨，故意留下随身的行李物件，造成已经跳海自杀的假象——其实他钻到深山老林的无底洞里去了。 　　大禹获悉高阳氏“滴水计时”的方法，始则拍案称奇，继而转怒为喜，终于作出决定：亲赴天台山，考察计时器。 　　可是高阳氏已不知去向，只留下石瓮壁立，流水咚咚。于是派人四处寻找，最后在海滨上找到那些衣物，就以为高阳氏跳海身亡了。

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铜壶滴漏来源：天广在线 　　作者：

　　离石梁五里，有一座峭岩壁立、悬崖合围而成的石瓮，一挂飞练从它的半腰裂口处泻出，形似铜壶洒水，注入碧潭，声如擂鼓，蔚称奇观。此乃天台山小八景之一“铜壶滴漏”。那么，它是怎样得来的呢? 　　四千多年前，鲧因治理洪水失败而被舜杀死在羽山上。剖开他的肚皮，生出了禹。禹决心完成父亲未竟之业，在绍兴会稽山会合了一批经天纬地的名士、拔山举鼎的雄才，打败了振滔洪水祸害生灵的共工，改堵塞为疏导，开始了治水的一系列准备工作：指派大章从地球东极走到西极，量得二亿三万三千五百零七十五步，竖亥从北极量到南极，得出相同的数据。又严令高阳氏限期编制历法和计时器，否则严惩不贷。 　　高阳氏领命来到天台山上，栖身洞穴冥思苦想，从草木的萌发、生长、成熟、枯萎和昼夜变化中悟出了历法。那么计时器怎么制作呢?以身为度以步为尺刻上记号那多好啊。可时间无始无终，一去不复返，漫漫长夜，从那里量起，哪来这私长的尺子呢? 　　他为此而废寝忘餐地潜心研究，绞尽脑汁，提出几种方案，都不满意，只得走出山洞，来到山涧边上徘徊散心。正好碰上久旱无雨，断桥溪几乎断溪，只有少量的水不紧不慢地发出“咚——咚一一咚”的响声，不噤口吟一诗：“涧水滴啊咚咚声，不应时日应我心。若是天性常如此，也可拿你定时辰。“吟到这里，心中若有所悟，再琢磨一下，更觉有味，他发现呼吸一口气正好听到十滴水声，听着，听着，眼前忽然一亮，心里开了窍：我何不开凿一个巨型的石瓮，开一个孔让水滴时断时续地滴下来，那不就成了计时的“尺寸”了么。于是，他就拿出愚公移山的劲头，蹲在断桥山麓，没日没夜地凿呀凿的，也不知道过去了多少个白天黑夜，终于凿成了大瓮，眼看水就要从瓮里流出来。这下子他真高兴啊!不留心，用力太猛，把瓮口给凿大了，计算时间就不那么准确了。 　　正在想法弥补这个缺陷时，传来的违期未竣、大禹问罪下来要对他处以斩首的消息。这可咋办?有了，何不来个金蝉脱壳?他派人向大禹如实禀报石瓮滴水的计划方法，自己立刻身赴东海之滨，故意留下随身的行李物件，造成已经跳海自杀的假象——其实他钻到深山老林的无底洞里去了。 　　大禹获悉高阳氏“滴水计时”的方法，始则拍案称奇，继而转怒为喜，终于作出决定：亲赴天台山，考察计时器。 　　可是高阳氏已不知去向，只留下石瓮壁立，流水咚咚。于是派人四处寻找，最后在海滨上找到那些衣物，就以为高阳氏跳海身亡了。

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好贴啊                        ！！！！！！！！！！！好

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赤城山

　　赤城山是佛道圣地。道家以玉京洞为天下第六洞天。汉茅真君隐居于此，三国吴时葛玄曾来修炼。到东晋，佛教在这里也兴盛起来了。 　　敦煌高僧昙猷，戒行精严，佛法高超。初来浙东，住在新昌县石城山大佛寺，哀帝兴宁年间来天台。当时赤城山玉京观有个“升仙会”。每年要从玉京观里挑选一位仪表姣好的道士，戴黄冠，佩宝剑，在傍晚时分送至山顶，说是天上有仙车来迎接。天黑时，果然远远地看到天空有两盏亮晶晶的巨灯，还伴着笙箫鼓乐，煞是动听。不久，乐止灯灭，大家都以为那道士真的升天做神仙去了。昙猷来到赤城山正是一年一度的升仙会前夕，一切准备工作都就绪了。 　　那天夜里，昙猷在紫云洞坐禅，忽然一阵狂风，几十只吊睛白额的斑烂猛虎咆哮而至，张牙舞爪，象要把人撕个粉碎的样子。谁知昙猷心静人定，竟若无其事，处之泰然，猛虎也就逐渐静下来了，待到昙猷做课诵，钟磬丁丁，经声阵阵，听着这悦耳的声腔，一只只猛虎蹲伏竖耳，似在谛听佛经，后来一只老虎睡去了，昙猷就拿玉如意叩叩虎头，说：“你怎么不听经啊?”做完课诵，老虎纷纷退出。 　　不久，又一阵大风，带着一股腥气，一条白花花的巨蟒张开血盆大口，吐出火焰般的信子，直窜进洞，向昙猷扑来，好险哪!说时迟，那时快。只听得“铃”的一声，一支金光闪闪的禅杖飞进蟒口，撑住上下腭，叫它吞，吞不下，闭，闭不回。昙猷一声喝：“孽畜!姑且借给我作蒲团，坐它三年。”白花蛇就自动盘成一只蒲团。 　　这一来，第二天晚上的“升仙会”就取消了。原来以前天空那两盏亮晶晶的巨灯就是白蟒的一双眼睛。昙猷带玉京观里的道士上山顶看，有个洞里白骨成堆，都是白蟒精吃掉观里的那些“升仙”道士留下的。到了南朝梁时，岳阳王、东扬州刺使萧 为他的妃子在这个“白蟒洞”上建立了一座镇压之塔，后人就称之为“梁妃塔”。 　　至于那成群的猛虎，则是“五百大神”们——秦末不愿归汉称臣的田横部下，集体自杀，后来成了神，由于怨气大盛，人们惹他不得，会动辄得咎厂—化的。他们见昙猷心慈法高，于是心悦诚服，一齐向昙猷请罪，表示愿意推室相奉，从此他徒不返，再不作崇于人。昙猷也就在晋安帝义熙年间在紫云洞建立了“中岩寺”。

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赤城山

　　赤城山是佛道圣地。道家以玉京洞为天下第六洞天。汉茅真君隐居于此，三国吴时葛玄曾来修炼。到东晋，佛教在这里也兴盛起来了。 　　敦煌高僧昙猷，戒行精严，佛法高超。初来浙东，住在新昌县石城山大佛寺，哀帝兴宁年间来天台。当时赤城山玉京观有个“升仙会”。每年要从玉京观里挑选一位仪表姣好的道士，戴黄冠，佩宝剑，在傍晚时分送至山顶，说是天上有仙车来迎接。天黑时，果然远远地看到天空有两盏亮晶晶的巨灯，还伴着笙箫鼓乐，煞是动听。不久，乐止灯灭，大家都以为那道士真的升天做神仙去了。昙猷来到赤城山正是一年一度的升仙会前夕，一切准备工作都就绪了。 　　那天夜里，昙猷在紫云洞坐禅，忽然一阵狂风，几十只吊睛白额的斑烂猛虎咆哮而至，张牙舞爪，象要把人撕个粉碎的样子。谁知昙猷心静人定，竟若无其事，处之泰然，猛虎也就逐渐静下来了，待到昙猷做课诵，钟磬丁丁，经声阵阵，听着这悦耳的声腔，一只只猛虎蹲伏竖耳，似在谛听佛经，后来一只老虎睡去了，昙猷就拿玉如意叩叩虎头，说：“你怎么不听经啊?”做完课诵，老虎纷纷退出。 　　不久，又一阵大风，带着一股腥气，一条白花花的巨蟒张开血盆大口，吐出火焰般的信子，直窜进洞，向昙猷扑来，好险哪!说时迟，那时快。只听得“铃”的一声，一支金光闪闪的禅杖飞进蟒口，撑住上下腭，叫它吞，吞不下，闭，闭不回。昙猷一声喝：“孽畜!姑且借给我作蒲团，坐它三年。”白花蛇就自动盘成一只蒲团。 　　这一来，第二天晚上的“升仙会”就取消了。原来以前天空那两盏亮晶晶的巨灯就是白蟒的一双眼睛。昙猷带玉京观里的道士上山顶看，有个洞里白骨成堆，都是白蟒精吃掉观里的那些“升仙”道士留下的。到了南朝梁时，岳阳王、东扬州刺使萧 为他的妃子在这个“白蟒洞”上建立了一座镇压之塔，后人就称之为“梁妃塔”。 　　至于那成群的猛虎，则是“五百大神”们——秦末不愿归汉称臣的田横部下，集体自杀，后来成了神，由于怨气大盛，人们惹他不得，会动辄得咎厂—化的。他们见昙猷心慈法高，于是心悦诚服，一齐向昙猷请罪，表示愿意推室相奉，从此他徒不返，再不作崇于人。昙猷也就在晋安帝义熙年间在紫云洞建立了“中岩寺”。

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赤城山来源：天广在线 　　作者：

　　赤城山是佛道圣地。道家以玉京洞为天下第六洞天。汉茅真君隐居于此，三国吴时葛玄曾来修炼。到东晋，佛教在这里也兴盛起来了。 　　敦煌高僧昙猷，戒行精严，佛法高超。初来浙东，住在新昌县石城山大佛寺，哀帝兴宁年间来天台。当时赤城山玉京观有个“升仙会”。每年要从玉京观里挑选一位仪表姣好的道士，戴黄冠，佩宝剑，在傍晚时分送至山顶，说是天上有仙车来迎接。天黑时，果然远远地看到天空有两盏亮晶晶的巨灯，还伴着笙箫鼓乐，煞是动听。不久，乐止灯灭，大家都以为那道士真的升天做神仙去了。昙猷来到赤城山正是一年一度的升仙会前夕，一切准备工作都就绪了。 　　那天夜里，昙猷在紫云洞坐禅，忽然一阵狂风，几十只吊睛白额的斑烂猛虎咆哮而至，张牙舞爪，象要把人撕个粉碎的样子。谁知昙猷心静人定，竟若无其事，处之泰然，猛虎也就逐渐静下来了，待到昙猷做课诵，钟磬丁丁，经声阵阵，听着这悦耳的声腔，一只只猛虎蹲伏竖耳，似在谛听佛经，后来一只老虎睡去了，昙猷就拿玉如意叩叩虎头，说：“你怎么不听经啊?”做完课诵，老虎纷纷退出。 　　不久，又一阵大风，带着一股腥气，一条白花花的巨蟒张开血盆大口，吐出火焰般的信子，直窜进洞，向昙猷扑来，好险哪!说时迟，那时快。只听得“铃”的一声，一支金光闪闪的禅杖飞进蟒口，撑住上下腭，叫它吞，吞不下，闭，闭不回。昙猷一声喝：“孽畜!姑且借给我作蒲团，坐它三年。”白花蛇就自动盘成一只蒲团。 　　这一来，第二天晚上的“升仙会”就取消了。原来以前天空那两盏亮晶晶的巨灯就是白蟒的一双眼睛。昙猷带玉京观里的道士上山顶看，有个洞里白骨成堆，都是白蟒精吃掉观里的那些“升仙”道士留下的。到了南朝梁时，岳阳王、东扬州刺使萧 为他的妃子在这个“白蟒洞”上建立了一座镇压之塔，后人就称之为“梁妃塔”。 　　至于那成群的猛虎，则是“五百大神”们——秦末不愿归汉称臣的田横部下，集体自杀，后来成了神，由于怨气大盛，人们惹他不得，会动辄得咎厂—化的。他们见昙猷心慈法高，于是心悦诚服，一齐向昙猷请罪，表示愿意推室相奉，从此他徒不返，再不作崇于人。昙猷也就在晋安帝义熙年间在紫云洞建立了“中岩寺”。

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