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徐霞客游记
丽江篇（下）
崇祯十二年正月二十八日，徐霞客应木增邀请前往解脱林，并下塌解脱林藏经阁之右厢。
解脱林所在的白沙坞是丽江木氏土司的发祥地和丽江政治、经济和文化中心。解脱林寺为丽江最大的喇嘛寺。现在依然存在的白沙古建筑群中的大宝积宫及琉璃殿为土知府木旺时期所建。大宝积宫三进院落，柱梁粗实，斗拱雄健，宽敞壮观，保留着鲜明的明代建筑风格。其中的白沙壁画在明初到清朝300多年里陆续绘制而成，壁画融汉、藏、纳西文化为一体，展示了藏传佛教和儒道等宗教生活故事。绘画布局精巧，人物形象逼真，线条飘逸，色彩明丽，为众教合一的古代艺术杰作和稀世珍宝。
解脱寺的大殿五凤楼又称“法云阁”，始建于明万二十九年，楼高20米，三叠八角飞檐，共有二十个啄天飞檐，各个方向的檐角都象五只展翅欲飞的凤凰。
解脱林寺所处的玉泉公园位于丽江古城北端象眠山下，因股股清泉从山脚古栗树根下喷涌而出，积水成潭，泉水似喷珠溅玉，故名玉泉。
玉泉公园依山傍水，非人工雕琢而成，贵在清丽自然。园内古栗参天，繁花似锦，楼台宛错、碧波漾雪，五龙十三峰倒映其间，若隐若现，春夏秋冬，四时景致宜人。
园内主要建筑还有得月楼、龙神祠。
得月楼是玉泉公园的中心建筑，造型舒展，色彩斑谰。楼分三层四角，层层角檐如翼。每层都有雕花门窗，玲珑剔透，工艺精湛，画面寓意隽永。
与得月楼隔古戏台相对的建筑是龙神祠，祠为清乾隆二年兴建，祠外悬挂“天光云影”四个大字，每字约五尺许，笔力遒劲，稳健开展。祠内四时花艳，香满楼台。
自清代以来，每年农历三月，当地人都要在玉泉举办民族风情浓郁的“龙五庙会”。
徐霞客在二月初九的游记里写道：“其地土人皆为麽 ……止分官民二姓：官姓木，民姓和，无他姓者。”
这里所说的“麽 ”就是今天丽江的纳西族。
纳西族属由北向南迁移的氐羌族群，分布在中国西南边陲滇、川、藏三省交汇之地，云南丽江为其主要聚居地。
纳西族是个勤劳智慧的民族，创造了灿烂的古代文化。因其文化保存于东巴教而得名为东巴文化。
纳西族祖先在一千多年前创作的《东巴经》，可以说是纳西社会的百科全书，其象形文字，具有独特的魅力。由于纳西族的统治者木氏土司比较开朗，善于学习汉、白、藏等民族的长处，重视
教育，使得纳西文化不断发扬光大，积淀深厚内涵丰富。
东巴经典，卷帙浩繁，仅留存至今者便多达1500多种，20000多册。其内容丰富，哲学、历史、宗教、医学、天文、民俗、文学、艺术等无所不包。
纳西族除了有自己本民族的语言文字外，还有独特的音乐歌舞。其《簸时细梨》是古老的民间风俗性音乐，被称为“音乐活化石”，《洞经音乐》融汉族古典音乐的韵律及纳西音乐风采于一体，典雅纯朴，古韵悠悠。纳西族的东巴舞、绘画、服饰、节日、民间文学、剪纸艺术等都具有自己的特色。
徐霞客在木知府的邀请下在丽江居住十五天后，于二月中旬南行，经鹤庆到达剑川。 |
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发表于 2003-8-28 09:37
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