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[天台农家乐] 探村浙江天台|张思古村,临水而筑依巷伸展别致静美

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2019-11-11 10:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

    浙江,天台。张思古村。

    一个崇文重教之风吹拂了700多年的静美古村落。

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    张思村是天台县平桥镇的古村,有13处集中成片、历史悠久的古建筑群,包括三座祠堂、十多幢明清风格的院落,还有数幢民国年间的民居,清晰地展现了古村历史发展脉络。临水而筑,依巷伸展,整个村落基本保持原生态风貌。

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    老宅深巷,雨露滋润下的藤蔓,爬满了整片墙垣,如跳动的音符。天空在这里被压成了一条线,抬头便遇见气宇轩昂的门楼,重檐翼角,斗拱重昂,还有妙趣横生的石窗。

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    张思村南面入口处,便是宗风远鬯牌坊。牌坊上的四个行书题字收放自如,颇有古意,提醒着我们这是一个有历史有故事的古村落。宗风远鬯四个字,一般人对其意义不甚了解,甚至对于“宗风远鬯”的“鬯”字有点陌生。这个字与通畅的“畅”字相通,发音也一样,读做“畅”字。明白了这一点,四个字的意义从字面上也就容易理解,就是说“祖宗遗风到了远方也要发扬光大”。

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    历史上张思村民出外经商做药材生意的特别多,可以想见,无论他们走到哪里,无论身在何处,他们都不会忘记张思是自己的故土,张思是自己的根基,四个字也表达着故乡张思对在外游子文化传承的期许。

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    村落三座祠堂,即上陈大宗祠、陈氏下祠堂和龙光陈公耑祠,同时还有数幢古民居,下新屋里古民居、上新屋里古民居、后新屋里古民居、益华楼古民居、下园明善楼古民居、继善楼古民居、迎紫楼古民居、新明楼古民居、陈炎古民居和陈锦林古民居。

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    明成化三年(1467)早春,居天台城内四方塘圣旨门的陈广清做了个梦,梦中有一位高人告诉他,往西四十里,有一处风水宝地,遇一土墩可止,在那儿安家,必人丁兴旺。次日,陈广清与侄子陈嘉赠沿始丰溪西上,至四十里处,果然遇一土墩,周围的景致与梦中一样。四周坦荡广平,前有始丰溪如眠弓,后有玉带湖环绕,于是,陈广清与陈嘉赠在此安家,从此陈氏族人迁居于张思村,伯侄俩人分别被尊称为与高祖。

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    据《天台地名志》记载:“张思距城西三十四里,属积习乡三十一都,以村昔张、思两姓居住而得名。”现在的张思村为陈氏所居,原张、思二姓已迁居它处。张思村源于梦中的那个土墩,这座土墩居村的中心位置,在村民心中有着重要的地位,上世纪九十年代,村民在这座土墩处建造了一座亭台,称“墩头台”,台两侧的石柱上刻着一幅楹联:“自婺迁务园置山口书田书香不断;由清溯宋代开墩头基地基业无疆。”联为陈子贞所拟,陈子贞历任国民政府军事委员会军法执行总监部少校督察官,书写者为书法家林美文先生。从楹联中,我们不但能知道张思村的渊源,也可感受到陈氏耕读传家的传统。

    张思村前后有二条溪流环绕,南有榨树砩,北有泉湖砩,这二条溪流也成为了村民日常洗涤与灌溉用水,至今还在使用,进出村庄必要过这二条溪流,于是溪上就有了数座石桥,最有名的是石矴桥,旧时村中有“无桥别进村,进村必过桥”的说法。二水相拥,使得张思村成为一只船的形状,如同一只停泊于始丰溪的帆船,所以此村也有“船地”之称。

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    古老的村落,朴实的民风,那些村落古朴的乡土建筑被列为了浙江省重点文物保护单位。透过这些建筑,我们不但能读懂村庄的历史,也能感受隐藏于背后那些人与事。

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    张思陈氏宗祠,又名上陈宗祠,位于村中心墩头西北面,为务园陈氏第十世祖嘉赠公后裔效浙峰公为其始迁张思高祖所建之祠,祠堂始建于明末,清乾隆己酉和嘉庆甲戌有过两次重修,现存建筑为清光绪五年(1879)所修建。门楼为民国十七年(1928)重修,大门上的“陈氏宗祠”的匾额落款为“民国戊辰裔孙重修”。宗祠建有戏台和正厅,两旁建有厢房,为四合院形式。正厅称“永慕堂”,面宽三间,进深八檩,硬山顶。正厅与戏台之间有四米宽的石板皇道街,戏台为歇山顶,四边发角。

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    村中的龙光陈公耑祠位于墩头台之南,它是张思陈氏十八世祖龙光公专祠,陈龙光于清乾隆初曾议叙监运司知事,其孙陈慕诚于道光十九年(1839)钦授台州府知事。为光宗耀祖,族议为其祖父龙光公建造专祠。虽是专祠,但建筑有其独特的风格,祠堂的石制门楼极具独色,石制斗拱承支石板门盖、飞椽和屋顶。石制雀替为夔龙福纹图案。正面石匾镌“龙光陈氏耑祠”,内门匾为阳刻楷书“晴山拱秀”四字。祠堂内的木雕同样精致,柱头雀替分别雕有梅、兰、竹、菊图案,有着读书人的那种气节与风雅。

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    下新屋里与上新屋里两民居近在数尺,中间隔了上陈宗祠,下新屋里位于宗祠之东,上新屋里位于宗祠之西,这样的选址宅主是费尽心机的,他要生活在祖先的庇佑之下。两幢民居同为陈慕诚所建,他于嘉庆十五年(1806)营建了这两座三透民居。下新屋里中轴线由门楼和四进楼房跨院组成,有二大二小四个天井,建筑极有气势。民居的中堂称颐养楼,取颐养天年之意,然而,宅主毕竟是一位读书人,那种风雅之情并不是岁月所能磨灭的,得月楼是后一院落的楼名,赏着月色,喝一盏茶,吟一首诗,这样的生活,才有滋有味。

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    上新屋里建筑风格上与下新屋里一致,由一个主天井和二个小天井组成,计二十四间,为传统二层木结构楼房。大门门楣上有“霁景凝辉”四字,边门又有“杏苑春深”的题字,这其中透出的是浓浓的诗意,雨后晴朗的天空,让人感受到的是一种清新,对于宅院而言,这是全新生活的开始。初春杏花盛开之时,是繁花似锦生活的象征,一枝从墙头伸出的杏花,让人感到春天的明媚就是宅院日后生活的色彩。

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    上新屋里楼名为世昌楼,世代昌盛是宅主的希望,如同杏花那样年年繁花似锦。世昌楼还存有二方匾额,一方为“冰心雪操”,另一方为“松寒峻节”。这两方匾额曾高悬于世昌楼,宅主的品德也就是宅院的风貌,上新屋里不但有诗意,也有气节。

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    张思村最为完整的三透九明堂建筑是后新屋里,民居建于清乾隆年间,由一个大四合院主天井和八个小四合院组成,共计五十余间,左右抱屋各有鱼池一口,后天井建有佛龛。大门上有“灵山拱秀”四字,左右两边门分别题“纳翠”和“迎熏”,纳翠意为迎新纳翠,迎熏也就是熏风南来之意,这一切吉祥之语都昭示着宅院的欣欣向荣。谷饴楼的楼名有着浓重的乡土气息,期待着年年的五谷丰登。宅院后天井的佛龛表明了主人的信佛之心,佛龛内奉供的是观音菩萨,慈悲的观音时刻都在帮助世人摆脱困境,现在佛龛内也供财神和红面将军。

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    益华楼是单四合院式,平面呈四方形,坐北朝南。古朴、敦厚、平和。它占地面积448平方米,建于清朝光绪年间。现在有正厅、两厢、左右夹室等各一间,正厅面阔三间。从南北轴线正门进入,有敞廊引向两厢,经过两厢檐廊折向正厅檐廊,可以到达中堂。

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    益华楼前有佛水流过,村中大道在门前通过,可谓交通便利。登其楼上,放眼见山,视野开阔,意境深远。此时再看大门匾额上阴刻楷书“南山拱秀”四个字,顿时了悟身在南山,秀得其所。

    大多数人都知道徐霞客对于天台极其偏爱,徐霞客在他的传世巨著《徐霞客游记》开篇中所提到的“江司”,指的就是“张思村”;但少有人知道的是徐霞客曾两度悠游张思,并且留下了一条清幽的青石子路,如今叫做“霞客古道”。

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    古道不长,是一条狭窄的街巷,两边是当地住家,一溜的古居建筑,阳光洒在斑驳的门窗之上,依稀能看到投射在地上的雕花倒影,那一扇扇墨色的木门后面,推开走进,散落着的都是时光里的故事。在耳口相传的故事里,当年徐霞客途经这里,还向张思人讨过七星井的井水喝呢。

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    此外,张思村还有数幢民国年间的民居,如新明楼民居、陈炎民居和陈锦林民居。这些民居更加精雕细刻,尤其是石窗的图案更是美轮美奂,一根藤的石窗更显天台地方特色。

    这里的村落,处处散发着乡土建筑不朽的魅力,您若有空,或可一游。


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