心中无妓

小叶子

       心中无妓

　　文：官学明 （1090字）


　　程颐、程颢兄弟二人是北宋的一代旷儒，又是禅宗大师。
　　一日，一位洛阳富豪宴请二人到家中宴饮。宴会上，富豪招手让数名颇有姿色的妓女入席陪酒。作为哥哥的程颐面不改色，依然开怀畅饮。而席侧的程颢则面如朱砂，忍而不发。又见哥哥那副样子，弟弟更是气上加气。心想，作为当朝重臣，禅宗弟子，怎能受如此的羞辱。于是不再顾念程颐，一个人拂袖而去。
　　而程颐则是直到很晚才醉醺醺的回家。第二天一早，程颢径直走进哥哥的书房，数落哥哥如此饮酒狎妓，实在是有伤体统。而程颐却哈哈大笑，说：“昨晚宴饮是有妓在侧，但是我心中无妓，而现在，兄弟你却至今还是心中有妓啊。
　　程颢听了恍然顿悟，面露惭愧，恭恭敬敬地行礼退出。
　　面对酒色，却心无尘滓，我行我素，依然固我，这是一种大境界。因此，哥哥要略胜弟弟一筹。
　　南北朝禅宗五世祖弘忍大师要找一个衣钵传人，于是，让所有弟子作一偈子来考查弟子的德行。众望所归的大弟子神秀很想继承衣钵，于是在院墙上写下了这样的偈子：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。当时在厨房里的火头僧慧能听到这一偈子也写了一个，因为自己不识字，便央求别人替自己写在了旁边。内容是：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
　　两个偈子一比照，高下立分。慧能虽目不识丁，但悟性颇高。他认为世界本来就是空的，世间万物无不是一个空字，如果心本来就空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任事物从心头而过，但不留痕迹。要比神秀要靠不断的修行来抗拒诱惑高出很多。因此，慧能是一个有大智慧的人，合乎禅宗顿悟的理念，已是开悟了。他成了禅宗的六世祖。
　　正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留。只要心无欲念，任他是金山银海，美女陷阱，都不过是过眼的烟云，稍纵即逝。只要心中守住一轮明月，就能照彻寰宇，澄澈如洗。
　　生活如修禅，生活中的欲念如洪水猛兽，夺魂摄魄。心中没有一方净土，自然抵抗不了欲念的冲击。欲望如饕餮之口，无法抗拒，缺乏自制的人，只能在欲海中沉沦。因而现在的我们，房子越住越大，车子越开越好，而心灵却愈来愈局促。
　　所以，能经得起欲念洗礼的人方是生活的高士。
　　苏轼被贬惠州，官越做越小，而心性愈加澄明，贬到哪里就将仁惠之风播撒到哪里，办教育，修水利，革新除弊，因法便民，广布德泽。于己则淡泊名利，独善其身。在风雨如晦的封建社会，苏轼是一轮明月，照得自己心无尘滓，照得玉宇澄清。所以，他才能在被贬惠州时吟出：为报诗人春睡足，道人轻打五更钟。他活得可爱，活得洒脱。
　　如果心本来就是洁净如洗，映入的只能是天光云影，风清云淡，又怎能是阴风怒号，欲念重重呢？
　　愿我们人人心中都有一轮明月，时时照彻我们的心灵。让我们心底无私，率真自然。

心若止水

不错不错，楼主您辛苦了。。。

飘叶

这是什么东东啊

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田菲

MD,所有的妓女你认为是好女子!所有的好女子你想逼良为昌！你去娶妓女好了，让你儿子也帮你圆你的心愿。
——因为只有妓女的虚情假意才能安抚你！不奉陪！不上不下！别提到我，恶心的人！