游天台山散记

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国清寺

　　每次外出游玩，总乐于参观寺庙，可能出于自己心中对佛的一些感念吧。“十一”放假，闲来无事，就想出门走走。三门离天台山很近，而天台是济公活佛的故里，又是中国佛教主要派别天台宗的发源地，所以我是一直想去天台山看看的。

　　国清寺坐落在天台山南麓，距天台县城约3公里，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺风景幽美，山水秀丽，外有古塔(隋塔)迎宾、双涧(北涧、西涧)回澜之胜，周有五峰(灵芝峰、映霞峰、八桂峰、灵禽峰、祥云峰)环抱、层林染翠之美，清幽深邃，风光旖旎。国清寺也是日本和韩国佛教天台宗的祖庭。

　　我第一次知道国清寺是在初中学中国历史的时候：唐朝开元年间，曾来国清寺学算僧人一行法师(俗名张遂)在公元725年至727年间，主持完成了地球子午线的长度测量，得出子午线长度为35127唐里（这是人类历史上的第一次），并编成《大衍历》，纠正了前代历法中的许多错误，是这一时期历法的集大成者。在当时的科技条件下，我国古代的科学水平有这么高，一行法师的科学成就真是让人崇敬。

　　参观国清寺，我的第一意愿是找到一行法师的舍利塔。可游完整座寺院，也没有找到，虽然国清寺风景优美，让人流连忘返，但心中总觉得缺少点什么。找当地人问过才知道，一代科学巨匠一行法师的舍利塔竟然在寺院外的一处围墙边，也没有路可以上去，绕了一圈，只能在远处用相机拍了一张法师舍利塔的照片，作为纪念吧。

　　因一行法师我知道了国清寺，而实际到了国清寺，却差点与大师擦肩而过，可见自古做学问者要甘于寂寞啊！红尘入世，又怎能有时间安心做学问呢？近些日子看新闻，这届诺贝尔奖依然没有一位中国科学家，虽有一位美籍华人获奖，可人家却不承认自己是中国人，让国人好郁闷。网上又传出某某教授抄袭别人的论文被处分，诸如此类的，让人心烦。想起小品大师赵本山的一句笑话“一个厨师不研究菜谱，研究上兵法了”，全都学会忽悠了。

　　跳出三界外，不在五行中。说起来容易，而做起来难，世间万物，“名”和“利”，又有几人能参透，又能放弃呢？做人做事，甘于寂默，不求闻达于诸侯之人，愿意踏踏实实做点实事的人，真是少之又少。我以为然。

　　石梁飞瀑

　　石梁飞瀑在中方广寺昙华亭外，寺内有倚山而筑小巧玲珑的佛殿和僧寮，殿前昙华亭系南宋理宗时天台籍宰相贾似道初建。据说，此亭落成后，寺僧在供茶时，茶杯中出现异花倏然即逝，于是就命名为“昙华亭”。昙华亭外便是名震中外的石梁飞瀑。这座天然石梁桥横跨两山，势极雄奇险峻。历代文人墨客极力描绘，有说“梁如卧虹，中凸端垂，苔藓满缀，斑似龙纹”；有说“形如卧牛”；有说“形如大鲤，屈身颠尾”；有说“似大鹅之颈，自北颈向南啄食”；也有说是“两龙接舌”。石梁全长7米，梁下有洞2.3米，桥背宽仅0.2——0.3米。桥下一挂飞瀑，落差达35米，跌入湛蓝深邃的碧潭里，飞珠四溅。四周山雾弥漫，如遇阳光斜照，虹霓时现时灭，五光十色，班斓多姿。

　　人在石梁桥下翘首仰望，只见长空“雷鸣”，水从天落，真有“沧海平翻鳌背上，银河倒泻雀桥东”之势。瀑布冲入潭中，飞波若舞，散沫似珠。平静时“丽日下碧潭，长光透疏竹”，又是另一番景象。桥下游有一座古老石拱桥，名叫“仙筏桥”，人立桥上，石梁飞瀑全景尽映眼中。

　　石梁飞瀑下来是一段窄窄的山沟，山边的小路仅一米多宽，基本上是人工铺就的条石路面，离水面不高。由于是秋天，小溪中的水量不是太大，涓涓细流，穿梭于大石之间。漫步在小溪旁，俯首下去，可以看到水底的细沙，偶尔几条寸把长的小鱼，从你指间滑过，瞬间游得无影无踪。如果你有兴趣，随手搬开一块石头，便能找到几条小鱼藏在其间。掬一捧水浇在脸上，每一个毛孔都张开了，清凉极了；兴致高涨的城里人，无论男女，大多会放松一下手脚，脱了鞋袜，泡在水中，触磨在光滑的石头上，真有些按摩的功效呢！

　　不太高的山上，长满了不知名的树，其中夹杂着淡白或淡红的小花，点缀其间，有些生机盎然的气色。抬眼望去，有许多黄橙橙的果子挂在枝头，于是大家兴致一下高涨起来，跑过去细看，原来是柿子。看厌了高楼大厦的城里人，尤其是孩子，见到长在树上的柿子真高兴。女儿禁不住尖叫起来：“爸爸，是柿子！是柿子唉！”。我也很兴奋，有20多年没见到柿子树了。黄橙橙的柿子挂在技头，着实惹人爱，我不禁想去攀摘，下意识地四周望望，可不敢下手，呵呵！

　　琼台仙谷

　　琼台仙谷有上下两个入口，为了节省体力，我与妻决定从上入口进入景区。走过一段比较平坦的山路，来到琼台峰，俯首向下望去，不禁吸了一口凉气，头“轰”地一下，有点晕，我恐高的老毛病又犯了。可能是人长胖了，抑或年龄大了，胆子小了，当年在隆冬季节一天内上下华山的勇气和魄力早已荡然无存。心里不免打起鼓来，自己靠着路边挪下山去，估计问题不大，可四岁大的女儿怎么下山？妻说她来带孩子，我只管好背包就行。

　　想想也只好如此，至少她没有恐高的毛病。真正向前走就不一样了，过了天桥，下山的路全是由人工在山腰中凿出来的悬空栈道，一米多宽，我虽然一个人在上面走，但一眼也不敢向山谷中看，生怕身体失重掉下去。妻带着女儿怎么能走呢？她似乎不太担心，和女儿有说有笑，一路牵着手，一步一个台阶，跟在我后面。平时女儿总是要耍耍赖，让我和妻抱的，今天在妻的鼓励下，竟然自己一路走下来了。

　　一路下来，相遇多是上山的人，看来愿意出体力体会爬山之乐的人更多些。人在低头爬山的时候，可能注意力主要放在尽力向上攀登上，反而对山势的险峻不太在意了，谁说不是一种收获呢？从上向下行，可以节省体力，但有惊心动魄的一面，也算是有得有失吧。

　　跨过通天门，总算到了谷底，平行十多米，来到一处宽阔的地面，路边有一些当地人开的小卖店。全家三口人长长出了口气，都感觉到累了，坐在路边大石上休息一下，吃点干粮，补充一下能量。啃两口当地人卖的玉米棒子，真甜啊！完全的绿色食品，保证没有什么“三氯氰胺”之类的添加剂。

　　“不许乱扔垃圾！”女儿稚气又响亮的一声，吓了我一跳，这小家伙又在当义务环境管理员了，“老师说的，不能乱扔垃圾！”周围的行人都会心地笑了，一位中年人有点讪讪的，一定是这位老兄扔垃圾被小家伙抓了个正着。我和妻有点尴尬，对中年人笑笑，算是赔个笑脸吧。

　　这位老兄还真不错，讪讪笑笑，“你女儿真乖！”，俯身把扔掉的垃圾捡起来，扔到附近的垃圾桶里。

　　童言无忌，确是如此啊！

　　有时和孩子在一起，你会发现，本来我们大人应该做好的，天长日久，反而不如孩子了，可能也算是一种退化现象吧。

　　济公故居

　　济公故居在天台，传说济公是降龙罗汉托胎出世，其实济公是一个完完全全的凡人，生于南宋天台，名叫李修元。济公先祖李崇矩，原籍在当今的山西长治一带，当年的天台是他高祖李遵勖的封邑。

　　济公在天台的祖居，位于县城北门外的永宁村，随着岁月冲刷，沧桑变迁，早已不复存在。现在的济公故居，是近年复建的，其间宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体，充满南宋时代气息，蕴含浙东地方建筑风格和仕宦人家宅第格局。

　　中国话剧院著名演员“活济公”游本昌曾说，走进济公故居，除了欣赏浙东宋代建筑风貌、了解济公身世渊源所在外，还可以让人看到当年济公是怎样舍弃百万家财，走上云游四海、扶危济困、彰善罚恶的“济世”之路的。

　　济公法名“道济”，俗称“济癫”，行为乖张，不容于世，就是在寺庙中也不被执事僧所容，先是在国清寺出家，后去杭州灵隐寺，又到净慈寺。他一生喜欢扶弱济贫，不忌荤腥，酒肉穿肠过，佛祖心中留，修心不修口。

　　我曾翻阅过一些佛教方面的书，大致知道些佛教方面的野史，而对济公真是很佩服。且不论传说中的济公是否有那么神奇，会做法，能呼风唤雨，就说他能舍弃百万家财，我就做不到，估计现在很多人也做不到，一是还没有百万家财，即使有，估计也舍不得放弃。至于走上云游四海、扶危济困、彰善罚恶的“济世”之路，有“舍弃小我，成就大我”的救世之心，就更谈不上了。我想，这可能是世人称济公为“济癫”的原因之一吧。唐寅诗云：“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，滚滚红尘，物欲横流，名利之争，又有几人能看穿呢？

　　“拜济公活佛，享人间正气”，这是济济公故居照壁上的一条横幅。我揣摩写句话的人是这样想的：世人只要学到一点济公活佛的“济世”之心，从自己做起，修身自省，完善个人品格，人世间就会充满正气，每个人都能享受其中的美好生活了。