雄伟而神秘的石宝山·剑川

黑马兔子

雄伟而神秘的石宝山·剑川

明崇祯十二年二月十三日，徐霞客由鹤庆进入剑川境内，开始了为期四天的剑川之旅。其间，徐霞客先后游历了剑湖、金华山等风景名胜，于二月十六日到达石宝山。

石宝山位于剑川县城西南22公里处，是国家级风景名胜区。走进石宝山，沿溪侧畔的小路逆水流而上，曲折的山路，曲折的小溪结伴而行。

再往里走，峰峦夹峙，气势磅礴； 岩飞腾，欲堕不堕；怪石耸立，如室如屋；老藤悬空，山岚缭绕，林荫蔽日。谷底深处，清风悉悉，山泉淙淙，一派幽谷清溪的深邃景色。徐霞客在《游记》里这样描写着：“两崖东西夹峙， 岩飞骞，古木盘耸，悬藤密箐，蒙蔽山谷。只觉绿云上幕，而仰不见天日，玉龙下驰，而旁不露津涯。”

徐霞客沿着沙溪之道行走，来到了“名山仙境”古石坊，当时的房子已经“倾圯不蔽风雨”。

站在古石坊仰望石宝寺，徐霞客感受着心灵的巨大震撼。“盘崖层叠，云回幛拥，如芙蓉十二楼，令人目眩心骇。”

徐霞客沿着林荫之中的陡崖攀爬一里多后，来到了石宝寺山门。此时的石宝寺门殿三四层，全部东向，只是已经荒落不整，连僧道也寥寥无几。只有石阶遗址显示着昔日的辉煌与雄奇。

到达石宝寺的徐霞客不顾老僧的反对，把行李放在后殿右侧，急不可待去攀爬北岩，当天下午又从右腋爬上玉皇阁，并登上最顶处4级4米高的密檐式方形宝塔塔顶，直到天黑才回到石宝寺，并住在石宝寺内。

石宝寺原名祝延寺，始建于元代，后来因为山寺周围“灵泉结乳，怪石磊磊，作仙福相、鸟兽相、钟鼓琳琅相，种种天成”，从而改名为今天的寺名宝相寺。

宝相寺的大殿依崖而建，大殿后的岩窟中，并排建有三个殿阁，左为玉皇阁，中为弥勒殿，右为六角亭。由于宝相寺嵌在一堵十分险峻的大石壁上，最上层的弥勒龛、玉皇阁凌空建在凹进去的崖窟内，凿岩抬梁，悬空飞架，被誉为云南的“悬空寺”。

今天到宝相寺的旅客还可以到宝相寺旁去喂喂野生猴子。花一元钱买一把花生，一颗一颗地喂着猴子，凶狠的猴王很霸道，不允许别的猴子靠近身边，小猴只能无助地远远看着游客手中的花生。当然也有狡猾的猴子冷不防一把抢过你手中的花生，令你虚惊一场。宝相寺野生猴群有七八十只。野生猴群能与人如此亲近实属罕见。

二月十七日，徐霞客告别宝相寺继续游历。行走了六七公里时，得觉“峰头石忽涌起，如狮如象，高者成崖，卑者为级，穿门蹈瓣。”

当时的徐霞客觉得有异常，却不知道那就是石钟山。后来知道想要返回观看时已经来不及了。徐霞客错过的就是白族人民的艺术瑰宝石钟山石窟。

石钟山是石宝山的一个支峰，因山坡上有一块大石形状象钟而得名。石窟是南诏到大理国时期历数百年而开凿的，距今已有一千多年的历史了。

石钟山石窟群共有16窟，其中石钟寺区有八窟，139尊造像。人物造像线条细腻流畅，栩栩如生。有观音、如来、迦叶等佛教造像；也有反映南昭王阁逻凤出巡时的情况，南诏王异牟寻的雕像；还有高鼻深目的“波斯国人”，宽额、大鼻、阔嘴的印度人，生动地反映了当时南诏国已经同东南亚诸国有着经济、文化等方面的交流与往来。

在第七窟，甘露观音被雕得玉肌丰腴、端庄俊美，称得上是绝代佳人。有趣的是观音的胸口有个缺洞，表现着她执着、坦白、勇敢的精神。

在石钟寺区第八窟佛龛正中莲花座上，还雕刻着一个巨大的女性生殖器，白族语称之为“阿盎白”。阿盎白反映了白族人民对母性生殖的崇拜。当地白族妇女若婚后不育，就到这里烧香抹香油祈祷，怀孕后也来祈求顺产。

云南是古代石窟文化并不发达的地区，石钟山如此辉煌卓越的艺术品，凝聚了劳动人民的智慧，显示了白族人民高超的艺术创造力，这千年无价之宝堪称民族文化的奇葩。

石钟山石窟是云南省现存规模最大、保存较完好的石窟群，具有很高的历史和艺术价值。1961年，被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。