大美九华山——驴行走天涯俱乐部

王者近水

游伴说，地藏王很灵的，拜一拜吧？答：我拜佛，佛不回礼，是我陷佛于不义，我一拜佛，佛一回礼，则佛像倾，庙宇倒，我是应当陷佛与不义呢还是让佛回礼而使佛受损毁？我不拜佛、佛不拜我，才是真正的众生平等，只要正气在胸，佛若有灵，自当敬我，胸无正气，多拜也无益。如果说我与佛有缘，那是游客与风景的缘。九华山顶多寺院，著名的庙宇，多由风水大师选址而建成，所以，它的所在地往往是风景的精华，只是个人是无神论者，对之兴趣缺缺，随众把庙宇作着历史文物看待，十一点半，翻过一座山峰，参观了百岁寺后下山到九华街停车场，返程回家，结束本次九华山之行，但前半程的风景却给人留下惊艳的感觉。
九华山，一条充满着太多惊喜的驴行道。老实说，相比于人文景观，我更喜欢自然风景，本人又不信佛，虽然在网上多次听说了九华山的美景，但总觉得，佛教四大名山之一嘛，宗教意味太重，万一过去后满眼的都是佛殿庙宇，不免心中有所余憾，促使我下决心走一回的是福建驴友捌弯的云，她说上九华山走了一天都没看到佛殿，反而错以为走入黄山。黄山？这不正是我梦寐以求的驴行目标吗，万一下个月走不成，这次走一回九华山也算是提前过了一把黄山瘾吧。
9月14日，与新日昌的不走寻常路户外俱乐部联合活动，晚上八点出发，经过六小时的颠簸，在15日晨2点钟来到青阳县陵阳镇，住宾馆，第二天八点起床，坐面的约一小时车程，九点钟与住深山里的新昌小楼的驴队汇合，九点二十四分，从驴行道开始向九华山后山进发，十点四十六分，九华山景区遥遥相望，路边偶尔可见花岗岩结构的巨石，十一点零二分，全体正式进入景区，到达马头石景点。
如果说前山是佛家的福地，那么后山就是驴友的天堂。右侧，首先映入眼帘的是奇幻石阵，前方是一条形石带，有如古恐龙的龙脊化石斜卧在山坡上，石带上的石块奇形怪状，如龟如狮如马，你想象它象什么它就是什么。根据计划，先走花台景区。九华山主体由发育成熟的燕山期花岗岩构成，远古时岩浆活动很频繁。花岗岩在形成过程中开裂脱落，组成强烈断隆带，山区的褶皱发育成熟。十二点钟，到达下天台，休息，补充体能。在周围转了一圈，但见山峰嶙峋嵯峨，与黄山有几份神似。
十二点四十分，集中后继续前行，看不尽的美景，走不完的台阶路，经过近一小时的行程，到达花台——九华山后山的顶峰，峰顶上是几块高高耸立的石块，站在高高的山顶上，山风鼓荡，只见峰在下，唯有天与齐，张开双臂，就有种凌空飞翔的感觉。我欲一挥手，谁人可相从？我运动  我健康  我快乐% F2 U$ l5 Z  X' Y) b
九华山的后山游客极稀少，一路到花台，总共就碰到一个江苏的驴队与一个上海的驴队，相加约五十来人，其它游客打扮的，相加也就十来人。在驴行开始的时候原本很担心美女飘雪能否跟上我们的队伍，要知道，在仙居连走个公盂都累得气喘吁吁的，而本次的强度加起来起码有五个公盂呢，不曾想她也紧咬牙关，一步一步的跟着上了花台，跟着驴友们在山顶一起欢呼雀跃。有如蛾化为蝶，一个小资快速的成长为驴友，不久，我们驴队里，又一个女强驴就会诞生了。
二点钟，集体照后往天台方向前进，二点四十分，到达莲花峰，，很多瓣巨石在山尖呈莲花状排列，峰腰上有一个单间的小庙，这是我们在九华景区见到的第一个与佛有关的建筑，庙中有一和尚在清修，据说，在山上有很多这样的苦行僧，几十年如一日的与世隔绝在静参佛法，他们才是真正的修行者。我运动  我健康  我快乐' ~+ b/ S. @. r- N
九华山上多奇石，因为是地藏王的道场，所以，各种象形奇石多以与佛经有关的内容命名，沿途中，著名的象形奇石有大象受道，白龟点头、玉鼠学法、大鹏听经等等，惟妙惟肖，极其传神。下午五点半钟，来到天台顶峰，传说中的地藏王道场所在地——天台寺。
我不清楚这里为什么叫东方极乐世界，难道地狱即天堂？既然到了东方极乐世界，何不抛却人世凄苦，放浪一笑！在极乐石前，驴友或打坐参佛，或在两岩之间按理说地藏王是佛教中管理地府的正主练起金刚神功，夕阳西下，宇庙生光，垂一根手指，让太阳点燃起心中的热情，一声长啸，气贯落日，远处暮钟响起，提醒可以开饭了。佛家的饭清淡少油，味道虽不怎样，但在庙宇中香烟绕绕的纷围下，吃着也自有一份悠然。晚上住的是通铺，让人想起学生时代的生活，虽吵闹但开心。
天清云淡，月华如洗，早上五点钟，数十驴友们集中在海拨一千三百四十四米的九华山顶峰十王峰等待日出，底下云层似海，半空中，层云如扇面展开，正前方，朝霞如一只火凤凰展开那通红的翅膀飞在天空中，慢慢的，从它的前方幻化生出一只小凤来，小凤越变越大，慢慢的漠糊起来，就在这一瞬那，红日喷薄而出。借用驴友空白的话说：只这一份日出，就抵得上所有旅途的辛苦了。 http://xjxcjlp.5d6d.com/thread-1349-1-1.html

悠落

楼主原创？

studyen

跟黄山在一个地方，九华山比较悲剧阿..