新旧诗的互补效应

杨慧芳

                                                                     新旧诗的互补效应
                                                                                       周彦文
       当今诗坛有一种五十步笑百步的现象：
写新诗的人往往鄙薄写旧体诗的人，说陈腐，脱离时代；写旧体诗的人则说，从五四以来就没有好的新诗，新诗没出路。这不是五十步笑百步吗？因为就新旧诗面临困境来说，彼此实在是半斤八两。新诗的困境是脱离了汉语的特性和中国文化的根脉，而旧体诗却是囿于农耕文明的语境中画地为牢，难以自拔。两者的出路，不在别处，恰在对方那里。写新诗的人应从旧体诗秉承精华，写旧体诗的人要从新诗吸收营养。这样写出的诗才能达到一定水平。我称之为新旧诗互补效应。

        诗坛还有一种情况，有的诗人既写新诗，也写旧体诗。那么，这样的人难道要自己嘲笑自己吗？显然不是。这种人其实很聪明，深知新旧诗要互补的原理。这种诗人身上没有文化营养缺乏症。我将这样的诗人称为双翼诗人。不错，一个诗人只有插上传统和现代的双翼，才能在读者的心田里翱翔。

       今天读郭沫若的《女神》，像《天上的街市》那样带有中国传统美学意蕴的诗，依然感觉好，而那些洋化的、标语口号式的诗句却失去了魅力。所以，诗学西方，不能把中国传统文化的好东西丢掉。为什么说大部分偈语不是诗?第一次大规模写偈语是六朝翻译佛经之时,那些外国僧人不谙汉语和汉文化,所以写的那些偈语没成为诗。这是汉诗的第一次洋化，从诗歌史看很是失败，与五四那次洋化不同，因为五四那些写新诗的人，如郭沫若、徐志摩、闻一多等都是熟谙汉语和汉文化的大师。

      当代写新诗的诗人中，这方面做得好的是台湾诗人余光中先生。他的诗不仅具有中国古典诗歌的形式感和意境美，而且借鉴吸收了西方哲学和美学的若干精华。

     如果说写新诗的人不能没有传统文化的熏陶，那么，写旧体诗的人则要感应现代文明中新鲜健康的气息。今人的不少旧体诗，缺乏当代的世道人心，缺乏现代意识，连诗的意象和语言都是农耕文明时代的。比如，说“地震”非要说成“地动”，说“子弹”非要说成“流矢”，甚至，“书信”是“鱼雁”，“火车”是“孤帆”。如此诗词，不通过翻译，当代人读不懂。它在思想和感情上与当代人是隔膜的，就像戴着手套抚摸自己的婴儿，戴着口罩与自己的爱人接吻。

     无论是新诗还是旧体诗，但凡写得好的人，往往能在现代和传统之间穿行。臧克家曾说：“我是一个两面派，新诗旧诗我都爱。”我看这样的“两面派”诗人是双翼诗人，他们既不同于摈弃传统的江湖派，也不同于食古不化的经院派。他们的诗往往能“化古造境，传先圣之神韵，快今人之情愫”（胡社桥语）。   
                           
    林从龙先生有首五绝《兵马俑》：
    胆丧荆卿剑，魂惊博浪锥。
    泥封兵马俑，能否慰孤危?
   短短二十字，刻画出一个独裁者的形象，鞭笞了皇权专制，与倡导民主法治的当代读者之间产生了共鸣。诗人若没有现代意识，是写不出如此佳作的。这首诗的典故化用得如盐入水，因而并不影响我们阅读。

       胡适在新文化运动中批判旧体诗的一个观点就是反对用典，说读旧体诗如同猜谜。可是，聂绀弩的旧体诗不仅大量用典，而且用“洋典”，如七律《风车》：
     八臂朝天一纺轮，朝挥行雨暮行云。
     俯看平地疑流水，仰慕髙踪远塞尘。
    天际东风春猎猎，磨坊文札雪纷纷。
    吉诃德定真神勇，竟敢操戈斗巨人。
     这首咏物诗中的堂吉诃德，为大众所知，至于法国都德的散文集《磨坊文札》，知者就不多了。但这无关宏旨，你也可以理解为风车带动大磨，磨出的白面如雪纷纷。文学不像自然科学有唯一的解，文学的理解常是深浅宽窄不同。聂绀弩的格律诗无疑是一座高峰。他的诗不仅华洋杂处，且亦古今并行，不乏典故。

     胡适当年反对用典，举的例子是杜甫《秋兴八首》中的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”。对杜甫这两句诗解释很多，大部分人认为是为了加强诗意，颠倒了词序。叶嘉莹教授认为也是为了突出“香稻”和“碧梧”， 因为当时长安渼陂这这个地方的稻米和梧桐很有名气。林从龙先生告诉我，他看到科学考古的文章披露，当时长安渼陂出产的一种稻米就叫“鹦鹉粒”，譬如我们今天说的小站米、泰国米之类；有一种梧桐树就叫“凤凰枝”，今天我们还说没有梧桐树，招不来金凤凰。因为鸟的爪子抓着这种树枝最感舒适，睡得好。

     今天现代诗人写让人看不懂的诗，说是写给未来人看的，真是如同呓语。我们与子女或父母之间，仅差二三十年，便有了代沟，相互有诸多不理解。   “批林批孔”这个词距今不到40年，我周围的年轻人就不解其意，说这是大型批发商。更何况隔几百年的人呢?杜甫这两句诗，当时人们是能看懂的，只是后来由于“鹦鹉粒”和“凤凰枝”这两个名词淡出人们的生活，史籍也少有记载，人们才看不懂了。现在的教授有几个看懂司马相如大赋的？即使古典文学教授，也要在桌上摆一本字典，因为有些字他不认识。可是在当时多数士大夫能认识。书法史告诉我们，汉代招聘到国家机关工作的人，必须认识六千多个汉字，而今天经电脑计算，整部《红楼梦》才使用了四千多个汉字。真是“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”啊。当今写旧体诗的人，如果没有一点现代意识，很容易和那些一味写“天书”的现代诗人一样，脱离时代，脱离读者。

                                                                      2011年9月5日草于东方绿景  

杨慧芳

收购购物卡 发表于 2011-12-7 10:02

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