(转 )请台州，把天台山打造成城市发展的一张金黄色的名片吧！

新天台人

天台山无疑是台州最具历史文化的旅游圣地。在台州忽然突起的民营企业的大潮中，浙江方面安排我们走进台州第一站便是此山。
　　十月二十四日，博主们从杭州出发经二个多小时的奔波，于十点多钟到达此天台县时，前来接车的台州宣传部的领导登车告诉我们，此山有四个特色：一是道佛同山。天台不仅是佛教天台宗的祖庭而且还是道教南宗的发源地，也是道教中十大洞天之一；二，天台也是著名的济公活佛的故里；三，也是著名的寒山子隐居地；四，是浙东唐诗之路目的地；五是徐霞客游记的开篇地。
　　对于天台的这五个特点，说实话，除了后面二个有点陌生外，前面三个我略有了解，因为，在下曾对道佛有过一番研究，略知道天台山在道佛两教中的地位。先说道教的南宗，因第五世祖就是北宋时期来自海南的白玉蟾，因海南定安建有文笔峰道观，在下还应邀参加过省史志办举办的一场研究会，专门写过一篇《白玉蟾逆叛性格初探》的文章，略知道教南宗在白玉蟾之后就失传了，且与江西龙虎山之间的千丝万缕的关联；至于佛教中的天台宗，从汉传佛教显宗的八个主要流派中知道其的力道之重要，特别是在南北朝时五胡灭佛后，天台宗的佛祖智顗带慧辩等二十余名徒，于陈宣宗太建七年(575年)到天台，结茅成庵，遍植松柏，开寺的艰辛与所创的佛学理念。只是没有想到，忽然与天台相遇有点意外。
　　因时间关系，我们在雾雨中只参观了天台山下面的国清寺。
　　据资料显示：国清寺，始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。南宋列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年(1734年)奉敕重修。全寺总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂(上为藏经楼)；伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，构成一个拥有2万多平方米、8000余间房屋的古建筑群。寺宇依山就势，层层递高，既有佛教建筑严整对称的特点，又给人以灵活自如之感。
　　走进国清寺，果然感觉到一种清雅中的沉穆。
　　旅游的人不多，香客也少，整个寺内，沉寂，寥寞，让人感叹。最为让我激动不已的是，我竟然在寺院门口的小溪边上发现了一块石碑，竟然是一行大师的行踪纪念碑。
　　这一行大师是何许人也？
　　百度的搜索可能会告诉大家他的一些资料：一行(673-727年)，唐高僧，密宗教理的组织者，天文学家。俗姓张，名遂，巨鹿(今属河北)人。2l岁从荆州景禅师出家，旋从高山普寂学禅，后从善无畏、金刚智学密法，又参与善无畏译场，翻译《大日经》。精通历法和天文。与梁令瓒同制黄道游仪，用以重新测定150余颗恒星的位置，发起在全国12地点进行天文观测；并根据南宫说等一组的测量，归算出相当于子午线纬度的长度。著有《大日经疏》，并订《大衍历》等。相传，武三思独揽朝政时，一行鄙薄三思恶行，为回避武三思笼络落发出家，不远千里到浙江天台山国清寺随一位隐名的大德学习算术。唐睿宗即位之后，曾派东都留守以礼征聘，一行称疾坚辞，却徒步到湖北当阳去从悟真律师学习毗尼。一行墓就是为纪念他而建的。
　　可能这些资料大家还不太明白，因为在下在海南澄迈美榔双塔的研究与撰写中，发现了佛教密的一些鲜为人知的秘笈，便对一行大师有所了解。用简单的话来说，一行大师是佛教密宗的第四世祖，前三祖均是来自印度的高僧，密宗是专供皇家修行的，一行大师就是将印度佛教落地转化为汉藏佛教的著名佛教大师，他的弟子来自日本的空海学成之后将密宗带来，成为现在日本著名的教派：东密。
　　后来五胡灭佛后，密宗的一些理论秘笈消失在民间了，且经历一千多年，我于去年在海南对南宋末年建设的佛教祖塔美榔双塔的研究中发现了踪影，想不到，在天台，却也见到了一行大师行踪的足迹，非常激动！
　　听介绍一行的墓就在天台山下不远，可惜因时间我们一行只有匆忙离去，带着遗憾，我回首天台，希望有一天能重来，为这块隐匿于此的许多被历史淹没的道佛文化尽一点自己的研究之力……
　　天台山，其实还有许多珍贵的历史价值末曾发现。从古人在此山开道建观立寺且佛道儒合一而不曾有过太多的冲突来看，可以窥测当时的统治者对浙东地区特别是台州，所处的独特地理环境所形成的台州的独特人文性格是非常了解的。台州的历史其实就是一部中华民族南北惯通迁徙融合的历史缩影。无论是避战乱还是经商，台州的先祖们大部分从北方来，不同的地区来的移民带来了不同的地域文化，在同化异化的漫长的历史中，避免不了争执与凶悍，天台山的道佛儒的文化同合一山，恰巧是各方面文化意识的共识。天台山的道佛二教源渊流长至今，其实就是社会和谐的一个标志与象征。
　　如今的台州虽然远不是过去贫穷的地区下的民风凶悍，五百多万台州人正逢盛世，用其先祖们孕育的杰出的经商意识，不仅在浙东而且在全国，正在横写一部灿烂的历史。一百多万台州人以新的姿态奔赴在全国各省世界各地经商，涌现出许多杰出的商贾大享；同时也有二百多万的全国各地的外来者在台州创业务工，一个新的时代下的文化同化异化似乎正在来临，台州急需要创造出一种新的文化共识，台州不只是出生在此地的所谓本地人的台州，台州应该要有高瞻远瞩的目光构建新的台州人的文化概念，而天台山上下的道佛儒三教合一的文化也许是新台州人文化意识的一个重要部分，也是新台州社会和谐发展的历史原动力之一。
　　因此，在下，希望台州能把这块中华民族历史的文化之瑰宝保护开发继承光大，使之成为新台州的一块亮丽的城市名片！
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