[转帖]歪批唐朝诗人

平淡如水

鄙人好读书，不求甚解。忽一日，偶忆相声《苏批“三国”》，于是乎鄙人“批兴”大发，作《歪批唐代诗人》一篇，聊自遣耳。

先批李白

李白：从很小时候爸爸妈妈教我背唐诗的时候就知道这位大诗人了，一提到唐诗就会连带着提起李白，后来自己看书时居然发现他是中亚碎叶人（当时看的那本书上是这么写的，毕竟是本给少年看的书嘛），一下子惊讶的不行了：我一直喜欢的大诗人怎么会……他居然是个外国人？简直是有点打击民族自尊心——呵呵，那时还小嘛，所以真的很惊讶的，而且民族、中国、外国这些概念也是很单纯，现在当然知道是怎么回事了，不过大概是小时候的这个想法作祟，所以直到现在一提起李白的故乡家世，感觉还是怪怪的。

现在呢，又有很多人考证李白的确是李唐皇室有着渊源，甚至他就是李建成的后代，连游戏《大唐英雄传》中都是这样设计的。其实这种东西很难说的，感觉也很无聊：就算他是，又怎么样呢？李白号称诗仙，可是这位“大仙人”政治上却幼稚得可爱，如果说他在诗歌的成就上是“仙”的地步，在政治上就是“童”的境界了——难道他上辈子是“仙童”转世？

有句话叫“学而优则仕”，这个大概算是文人们从政的正途吧，但李白却很不欣赏这条道路，他希望能够一步登天，最好是有什么奇遇……然而，失去了科考的前提，李白在当官的硬件上就差着很多了，皇帝只是把他当作帮闲文人，因为当初就是闻听他的诗名才招他来的。不过，李白当真不是搞政治的料，如果他真的参与政事的话只怕会搞得很糟，怎么说呢，玄宗皇帝不让他参政其实也是对的，也算是“识人之明”。最后说李白酒后看见江月，因此跳入江中去追月。如果真的是这样的话，这也不失为一种美丽的死法——我宁愿相信这个美丽的传说，因为，这样的句号对李白来说是最圆的。李白的一生，是诗人的一生，是诗的一生。

张zhi

喜欢金庸,喜欢<鹿鼎记>

平淡如水

王维

唐朝姓王的诗人真不少，从初唐的王绩，到后来的王翰、王昌龄、王之焕，还有王维……而且大多出自太原王氏——那可是名门哪。王维，这是本人最倾慕的一位诗人。

读的第一首王维的诗是《鸟鸣涧》，第二首是《少年行》之三，那时虽小，却也觉出两首诗的反差很大。以后读的多了，才知道这可不算什么，因为，他的题材可以很广，几乎涉及各个领域；表达的情感也很丰富，如果表现在脸上，从哭到笑再到无可奈何……好像在现代王维的地位不是特别高了，从一些方面能体现出来，比如某个出版社出的诗集，王维的诗选的数目往往都只能在最多的当中算是中等（李杜就不说了，哪本集子里他们两个都是最多的），还有，评价也不是很高，例如很有名的《唐诗选》中对王维的评价就有点惨，电视片《唐之韵》的第一集算是总结，居然连王维的一个字都没提起（好容易听到一个声音在念“渭城朝雨浥轻尘”，惊喜之下以为要说到了，没想到那个是结尾必念的……）。可是，如果不受这些“假象”迷惑，真正去看一看关于王维的历代点评，你会发现，他的地位至少是不低于白居易的，在唐朝，他是与李白、杜甫鼎足而三，而在盛唐，则为天下文宗，除了李白，没有人可以和王维相比。

当年曾统计过《唐诗三百首》里各诗人的诗的数目（有时就喜欢做一些无聊的事），如果没记错，王维是二十九首居第三位（不在于数目而在于百分比，这差不多是九分之一了）。选诗数目虽然不能说明什么，但也说明了一点什么。现在白居易当然取代了王维坐上了第三把交椅，想来这也与我们现在所提倡的东西有关。

白居易的诗走的是杜甫的老路，所以思想意义上当然“高”出王维——如果大家还都记得小学初中乃至高中都得会写的书面语，对此你就不奇怪了。这一点，倒是闻一多先生说的很地道：王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统是毫不过分的。有时想，这才是中国传统文人的一种境界啊。还有，为什么总要把王维束缚在田园诗派呢？其实他比李颀更有资格进边塞派……也许，和边塞派相比，基本上算是第二大派的田园诗派本来就不够强吧，也就二当家孟浩然还算是很风光——虽然田园派人手众多，像什么储光羲、裴迪等等，他们还大多是王维的好朋友，这在田园派中也算高手了，可是拉出来后又怎么能跟边塞诗派里的王昌龄、王之焕、李颀相比？而且像裴迪，出名全出在王维身上了，王维左一个“和”裴迪，右一个“送”裴迪，就把裴迪捧出名来了。说句不好听的，如果没有王维，只怕裴迪不会像现在这样有名，尽管现在他也没怎么有名。因此感觉田园派有点乌合之众，所以拉来王维壮壮门面……这话当然不对，也就是“歪批”，正论可不敢这么写。和孟浩然不同，两人虽都是田园派的首领，但是各有各的风格特色，孟浩然是“淡”，而王维诗中则有种贵气，而且不是那种很俗的“贵”，而是既典雅又雍容，不知不觉间展露出盛唐之音。

不过，王维还有一点颇为后世诟病，就是“从贼”一事。不知为什么，从宋朝开始就总有人在这上面做文章，甚至拿出封建“君君臣臣”那一套，说什么人品不好，诗也不必读了……也难怪，宋朝流行那种畸型了的儒学，当然不能容忍这个。其实唐明也并非不讲究这个，看王维自己说的话，也常常提到君臣大义，其实是很沉痛的。可沉痛归沉痛，自杀的事可是佛教不提倡的……可是换句话说，就算他自杀了又有什么意义？那样的话，后面有意思的大明宫唱和可就看不到了……

顺便提一句，王维也绝对堪称唐朝最多才多艺的诗人，不但能诗能文（文自是不及诗，但信手写的山中寄给裴迪的那封信却着实是一篇佳作啊），而且还被尊为南宗画派的开创人，而且精通音律，就算新旧唐书上说的那个一看画就知道是《霓裳羽衣舞》的第多少拍的故事是假的，起码也从侧面说明了王维音乐上的造诣也是很好的……

平淡如水

柳宗元

古文运动中，韩愈的搭档，不过除此之外，两人在很多地方上就不同的，最大的不同就是在政见上，韩愈更趋于保守，而柳宗元则为革新派的八司马之一。然而这并不妨碍两人成为好朋友。

柳宗元以四十多岁的年纪早逝，韩愈的祭文写的可是很真挚呢。但要说起他最好的朋友，当属刘禹锡。诗人中好朋友有很多，像李杜、王孟、元白等等，然而，最让我感动的一对朋友，则为刘柳二人。不必说两人同时被贬结伴同行而后互赠别离之章的真情，因为这只体现了两人的友谊的很小的一部分。想想柳宗元愿意代替刘禹锡远谪播州的心意吧，这可不是一般人能做到的。看到这件事时我感动了好一阵呢。真诚、仁厚、善良、淳朴……不要吝惜你的褒义词，柳宗元完全当的起这些美好的形容。而且柳宗元他被贬的地方都是尽心尽力为百姓。

然而，有时老天爷就是不公平，都说好人有好报，但是大多数时好人却是难有好报……柳宗元四十多岁就故去了，死的时候也甚为凄惨。这时，他的儿子还很小呢，这让柳宗元多么痛断肝肠啊。而且，柳宗元没有兄弟，在他死后，谁来照顾他的孩子？……柳宗元想到了他的挚友，于是他放心的把孩子托付给了刘禹锡。刘禹锡得知柳宗元故去的噩耗，不但惊讶，同时也很痛心，平日心高气傲的刘禹锡居然流下泪来。他收到了柳宗元临终前给他写的信，也看到了柳宗元的孩子。刘禹锡伤心的为柳宗元做完后事后，细心的把柳宗元生前的作品整理了一遍。然后，他开始好好的照顾了那个孩子……唉，这才叫至交，有朋若此，夫复何求？

平淡如水

杜甫：对杜甫的感觉嘛，很钦佩，很尊敬，很……，可是，从来都没有像喜欢李白那样喜欢过杜甫。因为，他太沉重太沉重，当然，这个沉重不是说他的体重——看画像中的杜甫总是瘦的干巴巴的，饿也饿瘦了呀；不过据说杜甫本身其实是很壮的，也很飘逸，倒是李白，却是我们想象中杜甫的样子，不过这是外话了——杜甫的很多诗读完后胸口总有种压迫感，看的时间长了会受不了。

杜甫很善良，也很无私，像“愿得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的这种愿望本来就很高尚了，但并非无人可及，可是，像自己受冻饿死也会满足这样的胸怀却真的少有。因此，我们不得不佩服他，而且，他也的确有“圣”的意思了。不过杜甫的诗中也不一味是沉重，也有着《解闷》、《遣兴》的轻松，偶尔也会豪放一下。个人觉得“会当凌绝顶，一览众山小”这句其实就很豪放，甚至说狂放，以至于小时候第一次看这首诗时还误以为是李白写的。杜甫的诗，艺术成就很高，有时简直可用“绝妙”来形容，可是，尽管如此，可还是无法喜欢起来，看来喜欢是不需要理由的，不喜欢也是不需要理由的……

骆宾王：唉，这位诗人好像天生就是要我出笑话的人——虽然他已故去千年了。第一个就是他七岁时的佳作《鹅》，在我还没上学时，有一次我上小学的表姐在纸上写下这首诗，我在一旁看着，那时简单的字已经认识了一些，结果表姐的字写的太大太疏，因此我念成了“我鸟我鸟我鸟”……现在想起来都想笑；第二次是有一次某节课上老师让我给说一下《讨武曌檄》是怎么回事，结果一个不小心，把骆宾王说成了王洛宾……这件事我一直深以为耻。提起《讨武曌檄》，想起来骆宾王的下落问是，他的归宿一直是个谜，兵败后他到底是生是死只怕也只有他自己清楚了。宋之问在寺里遇到的多半不是他，而且有没有这件事都是另说。不过宋之问为人太差，所以有人才会这样编吧。 孟浩然：此人堪称唐朝最单调且最不长“眼眉”的诗人了。说他单调，可没有冤枉他，翻开《孟浩然集》看一下，清一色的田园山水，清一色的五古五律五绝，像《夜归鹿门歌》那样的七言诗就格外显眼了。

有人说孟浩然的诗很“淡”，的确是很恰当，不过这么多很“淡”的诗一起读的话，而且是从头到尾都是“淡”，会“淡”到受不了……但是奇就奇在，孟浩然不用写很多题材，不必用很多体裁，就足以在烂若星河的唐朝诗空中光耀照人，你能不佩服他的诗才？至于说他不长“眼眉”，呵呵，一来，他只怕眼眉真的要淡很多，原因就是他做诗时总是爱皱眉，以至于眉毛都快脱光了；二来，他的处世也是不大长眼眉的呢，好容易有个常人想都想不到的机会见到皇上，却偏偏吟一句“不才明主弃”来大煞风景；好容易人家韩朝宗派人来请他，结果本来有“羡鱼之情”的孟浩然却任这个机会白白从身边溜走。孟浩然想当官吗？想。可是天生不是当官的材料，因此，在派来的人请他而他又拒绝，应该说还是相当主动的。可是不当吧，却又总是难受，所以今天“徒有羡鱼情”，明天又埋怨“当路谁当假”，结果还是他的朋友王维说的对：只应守寂寞，还掩故园扉。

白居易：可以说，我不喜欢白居易；但必须说，我很喜欢《长恨歌》、《琵琶行》、《花非花》这些诗，还有，虽然多年不看“卖炭翁”一眼，一提起时却琅琅上口的从头背到尾……其实想想究竟为什么不喜欢白居易，也没有什么充足理由。也许是因为他的集子太长看起来太枯燥，也许是因为不喜欢他和杜甫一样的风格，也许……总之，不喜欢。但是我依旧时常翻着白居易的诗集，不过不怎么看新乐府——连卖炭翁那样出色的也是不看，因为看太多了会心痛，就像看杜甫的诗一样，总是很沉重——讽刺的是，这些诗正是白居易在他的主张下呕心沥血写就的，而被排在他的“感伤部”的长恨歌琵琶行花非花却百看不厌，尽管已经背的很熟了。和韩愈相反的，白居易总是想方设法修改自己诗使之能为几乎所有人看懂。刘禹锡也是这样，他甚至不敢用“糕”字，因为六经中没有这个字。白居易的后期，和高岑犯一样的毛病，他到了晚年也是大不如前，就连他的思想都起了很大的变化，他居然也信起佛来，因此我们现在的很多书中就会这样写到：后期思想消极云云。原因就是白居易晚年不像年轻时那样积极了，这个本来很正常的，人老了，年轻时的盛气早已不复存在，何况，白居易可是活到了七十多岁啊——这可真是长寿呢。想让他一直都保持原来那种想法，也真的不切实际，对此又何必苛求呢？

平淡如水

李商隐

“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”，这是李商隐非常有名的两首诗，都是七律，写的都很美，开头的第一句话都用的是这种格式，而且，还都叫《无题》，大致翻看一下全唐诗，数李商隐的《无题》是最多的了——即使统计有误差，但也绝对是最多当中的一个。或许他是不喜欢给诗起名字，或许他是有难言之隐，抑或是他自己也知道他的很多诗诗意不明，所以连自己都把握不住主题因此起名也成了难事……呵呵，这最后一个猜测看起来是最没道理的了——难道自己的诗自己还不知道意思吗？可这有时也难免啊，但很多人相信，在很多时候李商隐是不便把意思写的很确的。

即使是有名字的诗，像《锦瑟》，分明就是取了开头的两个字作为名字，可你要是以为下面全是写这个锦瑟就错了。看过一篇文章，写得很有意思，说这首诗，很经典，很优美，很动人，很……就是很让人不明白他到底在写什么……红楼梦中林黛玉这位才女看中的李商隐的诗就是一句：留得残荷听雨声。就因为这个，这句话、这首诗都跟着出了名。——可是原作是“枯”而非“残”，这大概是曹雪芹的改动吧，可是一字之差，感觉就大不一样了，无论怎么看，残都比枯要好些。

当年李商隐无心之作，想来不会下很大功夫在字词上细细推敲，但一千年后曹雪芹却注意到了这句诗的潜在魅力，改动了一下，就使它增辉了很多。

李商隐诗中常有郁气，这也与他的经历有关。他夹在牛李两大党派之间真是不好过，我是宁可相信他是无意阿从哪个党的，毕竟他只是个诗人而已，缺乏政治先见性，他也只不过想生活的好一些罢了，何况他做的也不是很无耻；只是两个党派都无法容忍他时而从牛时而从李的行为，这多少也有点自作自受了。啊对了，他和杜牧是并称小李杜的，他们算是晚唐天空中最后的最灿烂的晚霞，但也如李商隐自己的诗：夕阳无限好，只是近黄昏。他们之后，再也没有可以和他们比肩的诗人了。

小二

喜欢白居易,还有他两美妾---杨柳腰的小蛮,樱桃口的樊素[em31]

张zhi

我还喜欢平淡如水，这年头喜欢唐诗的姑娘不多见了

平淡如水

只能停留在欣赏阶段罢了

书念得少

不能深研了

飘过去

不读书好多年

RMB

中国人就是整天花费时间在做这些无聊的文字游戏.把汉字发挥到了极点.一句话,非要搞的复杂无比.弄得我们现在还要专家注释才看的懂.结果是给日本人蒙古人的枪炮骑兵打的屁滚尿流.人家没那么多废话,一枪过来,中国人就老实了.

冥雨

批唐朝诗人可以说是非常无厘头的，这就好比笑话李白为什么不坐火车去洛阳一样。一个古代诗人他所能够让我们了解的其实就是他留下的诗作，而一个诗人的主要工作结果就是诗作，对于诗歌我们紧要的是去对诗歌的欣赏而不是其它的东西，如果说是其它的东西，唐朝“张打油”很有看头。可是谁都知道那毫无意义！

当前文学研究的吹毛求疵之风大为甚行，究竟其原因却不难发现是因为一种“压力”下对创造力的扼杀！可以说这是当代中国文人的悲哀！也是众多人们的悲哀，但是不学无术的腐败的专制庸俗分子的天堂！

思念的风筝

楼上的咋这么正紧捏？

作者说了是歪批嘛

周星驰的无厘头还不是一样受人欢迎

文学很沉闷

来点无里头

权当调节也无不可

冥雨

一个古代诗人他所能够让我们了解的其实就是他留下的诗作，而一个诗人的主要工作结果就是诗作，对于诗歌我们紧要的是去对诗歌的欣赏而不是其它的东西。

文学是沉闷的？！

看来按楼上的理解“肉麻”是可以当无不可的“有趣”的了。

大唐

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