求助~~三茅宫 紫阳宫文字资料

白话故事

我现在在做一个全国道教文化的电视纪录片，台湾、韩国、日本以及东南亚都要出版碟片，因为是天台人，三茅宫 紫阳宫以前我都拍摄过，我想做进去，谁有这方面的文字资料请Q我：369988522。最好是在两千字以上，因为我做的片子是十分钟一集。

zhang2003062

人才

[em08]

酷酷小小天天

佩服~~```

模山水

以下是引用白话故事在2005-8-8 18:54:00的发言：

我现在在做一个全国道教文化的电视纪录片，台湾、韩国、日本以及东南亚都要出版碟片，因为是天台人，三茅宫 紫阳宫以前我都拍摄过，我想做进去，谁有这方面的文字资料请Q我：369988522。最好是在两千字以上，因为我做的片子是十分钟一集。

楼主，你好！很高兴听到这个消息，三茅宫我知道一点，但是目前一下子没有这么齐，不知阁下紧不紧，如果缓一点可以的话，由我来出资料．ＱＱ：３９６７９９６６３

白话故事

我想这个礼拜就写出来 因为我在做的片子20号之前要完成

白话故事

找到请Q我:369988522

回家真好

楼主要发达了

白话故事

给别人打工的

模山水

我提供下资料：

资料１：

道教，是以“道”为最高信仰，以修炼成仙为核心内容的中国传统宗教。天台山道教源远流长，是道教南宗的发祥地。其前史与神话传说混合难分。前面那五侧仙话，其中虞洪寻茶种和谢自然学道，有一定史实作依据；刘晨后裔，据说有“歌后”刘三忍气吞声，此说见诸宗谱；另外二则虽然动人却是缥缈无稽之作。

就在这真幻交织的迷雾中，历史的帷幕冉冉升起。天台山道教的诞生，可以从西汉茅盈治理赤城和东汉末年葛玄开山说起。

茅盈（前145－？），西汉咸阳（今属陕西）人。他的高祖茅蒙，宇初成，相传在东周末年拜鬼谷子为师，得道升天。祖父茅嘉，秦代大将。父亲茅祚隐于陇亩，生有三子：长即茅盈，字叔申；次茅固，字季伟；少茅衷，字思和。茅盈少禀异操，18岁入恒山修道，49岁返家。初元五年（前44），入句曲山，边修炼边为人治病。永光二年（前42），任执金吾的茅固和任西河太守的茅衷，也入山道道。他们分别被后人称为大茅君、中茅君、小茅君，合称“三茅真君”。句曲山也因此而改名茅山。

相传茅蒙成道之前，有民谣说：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时上玄洲戏赤城，继世而往在我盈。”道教以三茅为茅山派祖师，说他们成道后，主管人间生命（司命），治理赤城。如果把这些和赤城山麓古老的三茅系列地名（山茅溪、三茅岗、三茅村、三茅窠、茅导师、西演茅）联系起来，则茅盈来往于赤城、句曲之间的记载应属可信。

资料２：

三茅真君碑记

三茅真君，道教仙人。为汉景帝时修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派崇奉的祖师，三茅皆陕西咸阳人。高祖蒙，字初成，秦时入华山乘云驾龙白日飞升，先是邑人谣云：“神仙得道茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城，继世而往待我盈”，见三辅皇图。

长兄盈，字叔申，弱冠入恒山学道，后隐于句曲山修炼，兼采药为人治病，久之，感动了西王母，王母授给玉佩金王当 之道和太极元真之经。当时，其两弟闻说兄长白日升仙，才相信仙道可学，其任执金吾的二弟固和任西沙太守的三弟衷，也弃官入山修仙，元寿二年，上天庭，拜见玉皇，被敕封为“九天司命三茅应化真君”，其中盈为司命真君，固为定录真君，衷为保命真君，合称三茅真君，句曲山也改为茅山，茅山道士由此得名。

道书称三茅治赤城，即每年十二月初二自天台山去江苏茅山，春三月十八归天台。在此期间，沿溪两岸、风调雨顺、五谷丰登、百姓安居乐业。今寻其迹，三茅溪畔，上方殿中重塑圣像，百姓爱戴，地方乡邻，善居信女，乐助不昧，慷慨解囊，捐资建设，可成仙人显著光辉，以保香火胜昔，泽黎八方，善者之德，酿立此碑，后之来者亦当镌名于永恒之青石。

公元一九九七年　　　月　　　日

撰

书

模山水

资料４：

把三茅真君祠建设成为天台山道教圣地

——三茅宫规划

三茅真君为西汉时得道成仙的三兄弟，大茅茅盈首先学道，在江苏句曲山修炼，后感动天上皇母，施琼浆玉液而升仙，而后其二弟茅顾、茅衷相继学道，并先后升仙，修道期间三茅兄弟往来于江苏句曲山与浙江天台山之间，为民行医，私善成德，邑人为了纪念他，修筑漂阳庙，即三茅真君祠。如今为挖掘道教文化，弘扬三茅精神，作修缮规划。规划从南面入口，曲径以扩大空间，拆原三茅真君小殿，规划至境主殿后，以突出三茅真君，最后规划三清宫，进一步绿化，规划面积52´99米，指导思想是把三茅真君祠建设成为天台山道教重要活动基地。

二ＯＯＯ年十二月upload=jpg]UploadFile/2005-8/2005813111046197.jpg[/upload]

资料５；

三茅宫

一、 概况

汉三茅真君祠即三茅宫，位于浙江天台三茅溪畔三茅村东面，原名漂阳庙，当地村民为了弘扬道教，纪念三茅真君，于一九九七年重修漂阳庙，先改名汉三茅真君祠，后正名三茅宫。目前，祠内真象庄严，香客甚众，现有建筑面积758平方米，占地5148 平方米。祠内有道徒8人，其中正式道人2人，随着天台旅游和宗教事业的发展，三茅真君祠的明天将会更加辉煌。

二、殿宇

汉三茅真君祠内有四大主殿，两处配殿，殿屋14间，厢房11间，还有厨房、卧室、办公活动室等8间。主大殿设茅蒙祖，旁设吕祖、张真人等。前殿为茅盈、茅固、茅衷三真君，前殿旁设观音殿和文昌阁、后殿旁设慈航道人殿、胡公殿等，香火甚旺。目前最后面的主殿三清殿，当地信徒已筹资10多万元，由桐柏宫监院张高澄帮助兴建，基础部分已经竣工。

三、组织机构

在县道教文化研究会和旅游部门有关同志的策划帮助下，由当地六村有识之士组成汉三茅真君祠筹建组，筹资建设，建设过程按照县道教协会负责同志的意图，规范建设。

[

模山水

不知这样的三茅宫资料，能使楼主满意吗？

白话故事

谢了模山水

藏山其乐

有点奇怪！你怎么不搞点桐柏宫的电视片，听说那里才是道教大宗庭呢！

大唐

模山水好样的！