[启示与讨论]抗战时期日本全面侵略中国前当时政府的一些讲话

冥雨

蒋介石在1935年2月1日对中央社记者表示，对于广田弘毅演说，“吾人认为亦具诚意，吾国朝野对此有深切之谅解”。对于中国人此起彼伏的抗日情绪和热潮，蒋介石解释说，“中国人民因叠受刺激，发生一部分反日运动，政府曾不断予以合理的弭止”，“中国过去反日之情感，与日本对华优越之态度，皆应共同改正，方为敦友睦邻之道。我全国同胞亦当以堂堂正正之态度，与理智道义之指示，制裁一时冲动及反日行为，以示信谊。”1935年6月10日，南京最高当局发出禁止全国排日、排外的《敦睦邦交令》，明令“凡我国民对于友邦，务敦睦谊，不得有排斥及挑拨恶感之言论行为，”否则“定予严惩”。

　　对于国民政府压制饱受日军蹂躏多年的中国国民的反日情绪，《大公报》甚至发表长篇社评《读十日国府令》声援，声称“中国人尚愧无所谓维持和平之资格”。对于国民政府压制中国人反日情绪，不惜表示，“中国今日，一切外来或内在之痛苦，本皆为吾族本身过去之积因……我自不振，于人何由？”将日本侵华造成中国人反日的情绪根源，反而归结于中国之落后，仿佛替日本人证明，因落后而挨打实乃是天经地义。“中国国民今后报国之道，惟在共同反省……”《大公报》在社论中强调，对于与日方交往的态度，必须“实行孔子言忠心、行笃敬之义”。 ...国内外的危机早已孕育呈现。此时距离全面抗战仅有一年多的时间。

历史总是惊人的相似！那么今天的我们应该做些什么呢？！

散打天台人

强烈要求人民群众审判政符的不作为

冥雨

实在是难以理解！为什么在下这个小贴在凯迪被固顶的贴，为什么到了这里就要被转到地下了！实在是郁闷！老树你？？！！哎~~

老树

政治险恶，为求生存，不谈国事。

中国不是民主的中国，GCD为了政权，什么事都做得出来。以后还是不要再发这类贴子。

冥雨

无法理解以上文字怎么就与政治搭边了！

老树

现在禁止抗日就是最大的政治。

象“ 强烈要求人民群众审判政符的不作为”这样的发言是不会允许的。

公安局常常要“关心”的。

冥雨

树欲静而风不止！ 抵制日货并不是出于我们的不理智，就市场行为来说，游行是因为日货对我们国家构成了的倾销，严重的破坏了我们国家民族企业！影响了我们民族发展的根本！没有一个国家的真正发展是不靠本民族产业的发展的！所以游行应该诉求的是这个概念！从游行的目的来说，这也是这次游行的失败所缺乏的一个正确诉求之一！ 今年是世界反法西斯战争胜利60周年，日本作为远东地区法西斯的最大加害国，中国作为亚洲最大的反法西斯国家与最大的法西斯受害国！我们应该有频繁的更多形式的纪念活动才合理！这其中的包括游行活动！那么基于日本是当时法西斯的加害国，当然应该反对的是日本！而且就当前的日本社会状态来看更是可以看出其国家国民的军国主义的状态已经无法挽回！

附：在下的一些游行讲谈录片段 欢迎各位网友指正补充转载！

《 游行过后的对日清醒认识与反思》

一场火热的中国人民的正义宣示就这样结束了，然而就在那温度还没有散去的时候，在我们的媒体上网络上，铺天盖地地出现了“对日新思维”的文章，总结这些文章的几点诉求，我们不难发现一切的目的只为麻醉中国人---日本无须提防！只是那些极少数小儿科日本人在捣中日友好的乱罢了！然后一定会推出那些将死的或者对日本社会毫无影响力的人跑出来说几句：“啊中日友好啊我们也怎么怎么的什么什么之类的”，然后也不知道使用什么力量，就在我们中国的各种媒体网络上无限放大，好象他们就代表着全日本国民的意志的！那么就这些所言如果真的是这样也就好了，但现实的是怎么个样子的！我们中国人对人对人的事，都讲听其言观其行！因为真正对现实有现实积极意义与作用的是行动！那么我们看看日本国民们都在做些什么呢？ 我们就先从最近写要我们亲日的文章的那些人所要求我们要中日友好开始吧。就当前的日本的现实，首先我们不禁要先“理智”然后再去想一想，因为最近有很多人都说我们中国人不理智，怎么怎么粗暴野蛮！不妨我们先理解下理智吧，那么什么是理智？其实理智就是具有清醒的认知判断能力就是要认清楚现实，真不知道那些认要我们理智些什么？看清楚些什么？很显然他们是要我们看清楚他们所帮我们看清楚的一些事情--大日本是你们的恩人！大日本对中国的虎视耽耽是友好的！你们的民族觉醒与民族危机感是不对的！...！那么既然要理智那么我们就真正的理智的清楚一个现实吧----日本真会有如那些谴责我们中国人民游行的人所说的那样，有那么多日本人民是可以与我们友好的朋友吗？！显然不是的！为什么不是？！我们理智清醒看看现实吧！日本号称自己是民主的国家，当然这点我们不得不承认确实他们是民主的！那么民主的最直接表现的那就是政治人物产生的普遍认同性！日本政治家的参选非常考虑民意，这点我们大家从日本的报端也可知晓，什么谁谁民意不行选不了，很多首相都是在失去民意后倒台！可见日本多么民主啊！那么我们试问一下：在占日本人口十分之一的东京的知事是谁？！一个极端的军国主义者！一个彻底的敌华分子！一个卑鄙的撰改历史者！为什么他会当选？显然他是日本民意的最大代表！他的思想诉求也正是反映了日本最广大国民的诉求！可见日本多么民主啊！那么我们应该完全可以清醒地清楚地从他们的民主结果，我们完全可以明了日本国民的民意了！更可以判断日本最大多数的民众的意识了！那么就在这样的一个严酷的现实面前，我们还能做什么？！我们还能解释什么？正因为我们理智，所以我们清楚的看到：当前的日本的对华敌对状态，不是所谓的极少数人的行为！在这样的现实下我们怎么还能够那么厚颜无耻地去对我们自己的国民说：“诺，他们的国民大多数还是好的，是极少数人怎么样怎么样呢？”这种睁眼说瞎话的龌龊的无耻之极的言语！我们怎么能够接受！？友好从来都是一个对等条件下的状态，如果要我们中国人民做到真正与日本人民友好，那么至少我们就必须要现实取得一些最基本的现实指标，这最基本的指标就是我们首先的要看到日本国民可不可以选出对中国友好的政治代表人物！那样我们才可考虑对日友好，这也是最客观的最现实的最理智的可否友好的基本条件！如果说那些大贬我们抗日游行的人要我们理智，那么这就是理智！如果连这样的基本条件都没有，我们怎么可以谈中日友好！而且必须是日本先要有这样最基本的友好表现开始，才有我们选择友好或如何。因为不管是历史曾经的还是现在的所有中日不友好的原因，都是日本单方面一手造成的！中国人民向来喜欢友好，但我们的友好决不可以是建立在毫无诚意毫无基础之上的！！这与在现实中我们的普通生活一样，对方侵害了我们，但现在他要与我们友好，因为他要与我们做生意获取利益，那么我们应该怎么做？难道是要我们被侵害的一方提着礼物堆着笑脸去向他示好吗？！显然不是！现在有很多人都在说，“诺，我们是泱泱大国，我们要有泱泱大国的风范！”那么我们试问一下什么叫泱泱大国的风范，难道泱泱大国的风范就是抛弃自我的民族尊严？！贬低我们的国家庄严？！损害自己国民生存发展的根本利益？！难道做泱泱大国的国民就必须放弃自己的民族尊严？！牺牲自己生存的基本利益？！如果这样的话，那我们做这个泱泱大国的国民生存着有什么意义！一个人活着难道就仅仅是为了如动物般活着？！如果这样的话我们的无数牺牲的先辈们，还抵制什么侵略抗什么日本侵略？！！谁来统治不都一样？！不就只要活着就可以了吗？！！！ 这场游行过后，开始有普遍日本人在世界上大肆渲染说：“你们中国人游行野蛮，粗暴...！”一些所谓的“清醒理智”者说：“看日本人生气了！不得了了！他们媒体上天天在报道那是多么多么地破坏我们的形象！这是多么多么与中日‘友好’不好啊！”那么面对这样如此多的造谣与污蔑！我们反思---难道我们真的是如被诬陷的那样的吗？！先不说我们这次游行表达的现实！翻开历史我们可以看到：如果我们真的如诬陷的是那样一个民族，那么还会有那么多侵略中国的日本兽兵可以在战后保留生命吗？如果真是如诬陷我们中国人的那样民族，那么大日本的经济发展会有今天吗？！事实说明诬陷中国狭隘的那就是对这个世界上最优秀的中华民族的最大侮辱，是对人类最优秀最美好的人性的侮辱！试想这个世界上还有没有这样一个民族优秀到象我们中华民族那样，有着如此博大宽容的胸襟！这就是伟大的中国人伟大的中华文明！...！ 而就是这次游行正体现了我们中华民族的优秀与伟大！