我们和韩国不一样

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这段时间围绕着独岛问题和日本入常问题。韩国表现出的“英勇”和激进，中国的“懦弱”。国人表现出普遍的对韩国的赞扬和对中国的失望。这种论调和情绪可谓甚嚣尘土，却很少有人去追究个中的真正的原因。

本文试图从中韩两国在国际关系（包括社会制度）、文化形态（包括历史传承）方面对中韩两国在处理同日本关系上所出现的差异的内在原因和根源，说明中国为什么在实际的操作中，在民众的实际行为中，拒绝了“韩流”。

首先，从国际关系上看，中韩两国的差异是非常巨大，也不言而喻的，两国不论在地缘政治方面还是在国际政治方面，都有着不容忽视的，乃至根本的差异。首先，在地缘政治方面，韩国与中国、朝鲜、日本、俄罗斯、美国等关系密切，其中尤其与日本走得非常近。在国际关系方面，韩国与美国的密切关系，是世人皆知的事实。韩日两国在地缘政治方面，有着十分巨大的共同利益，在对待朝鲜的威胁（尤其是其核武器的威胁方面），在与美国的战略合作关系中（韩日两国都长期驻有美国的军队），体现得尤为明显。韩日两国长期以来都是在美国提供的安全保障下，得以生存和发展的。假如说，美国是一个家长，韩国和日本就是两个在美国管制下的兄弟，与家长的密切关系和由此引出的利益关系，使得韩日两国不可避免的走得很近，有着巨大的共同利益诉求。举个例子，韩国总统发表了《就韩日关系告国民书》，对日本提出了谴责，表示“日本为殖民侵略史翻案和谋求霸权主义（指对独岛主权的谋求的图谋，已关系到朝鲜半岛和东北亚的未来。因此，韩国政府决不能袖手旁观，必须坚决应对。”难道韩国在处理韩日关系的时候，真的可以为韩国的民族气节抛开一切吗？难道韩国遵循的不是那条规则——“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”？难道韩国从政府首脑到普通民众都是这么矢志不渝的做的吗？答案是否定的，还是让我们用事实说话吧！就在韩国总统发表对日强硬讲话的同时，就在韩国民众反日情绪达到高潮的时候，韩国总统却依然邀请日本天皇访问韩国。引自中新网1月13日电 日本共同社报道说，尽管韩国民众的反日情绪依旧高涨，韩国总统卢武铉仍于13日表示，如果日本明仁天皇赴韩国访问，将得到“极为热诚的招待”。——试问，韩国总统的气节到那里去了？韩国总统何以如此的摇摆和骑墙？惟一的解释是，任何一个理性的政府，都不可能从单纯的、所谓的民族气节出发来处理一切的对外事物，那样是不可能对国家进行管理的。“卢武铉总统是在新年记者招待会上作出这番表述的。他说，韩国邀请明仁天皇于任何时间访问曾经在1910年至1945年被日本殖民统治的韩国，这项邀请将长期有效。”邀请当时是殖民统治首脑的天皇的访问韩国，难道不是对韩国总统的极大讽刺吗？如果不从国家利益的角度出发，我们永远也无法解释韩国总统（韩国总统的权力非常大，比美国总统的还要大，可以在很大程度上代表韩国政府）的表面矛盾的做法。韩国在面对这个与其有着十分巨大的共同利益的近邻日本的时候，其实是非常的现实的。为什么邀请天皇访问？天皇在很大程度上仍然是日本的象征，而对天皇的尊重和友好，其实是为了博得日本的欢心，是为了日本以后的在政治、经济、军事上的合作与支持。“卢武铉在这场通过电视向全国直播（请注意，是直播啊）的记者招待会上说：“我们欢迎明仁天皇随时来访，我们将给予最热诚的招待。”——难道，这不是利益吗？难道，这就是韩国可以抛开一切以捍卫民族气节的证明吗？而且，这个访问的邀请，最早是由韩国人的伟大总统，金大中提出的。
说到底，在当今韩国面临的国际关系的框架下，韩国和日本都不可能走得太远，即使它们想走远，他们的家长美国也不会答应，美国对韩日两国关系的干预和调整不是一次两次的问题了，也不是一天两天的问题。历史上的证明是，韩国与日本在美国的主持下，开始了建交谈判的整个过程。在美国强大的势力下，在美国在亚洲牵制中国和俄罗斯，巩固美国在远东的利益方面，美国是不会对韩日关系的发展坐视不管的。

中国呢？中国的地缘政治环境有是如何？中国与日本在很大程度上，在很多方面，尤其是军事和政治方面，是中国的对立面。日本直接是美国在冷战时期遏制中国的前沿阵地，日本与中国20多年的外交隔绝，日本与台湾的暧昧关系，日本对中国人民民族感情的忽视，日本对钓鱼的觊觎，日本与中国在俄罗斯石油管道线上的恶意竞争。。。。。。这很多的方面，使得中日关系与韩日关系有着根本的区别，中国不可能有韩国处理同日本关系的手段，同样的去处理与日本关系。中国在钓鱼和入常问题上的似乎软弱，国人都非常的不满，可是，中国有象韩国那样，作出邀请日本天皇这种在中国看来是不可思议的事情吗？没有！那么，中国政府的这一立场，国人怎么就不称赞呢？继续讨论。中国面临的国际环境，与韩国面临的国际环境，有着根本的区别。冷战中，美国遏制中国，而没有对韩国进行遏制。美日韩是军事同盟，中国在此有可比性吗？中国的接壤国，是韩国的多少倍？中国能在与所有国家的关系处理中，尤其是与临近国家的关系中，能时时刻刻都强硬吗？显然不可能。对于临国众多的国家来说，中国显然不能象韩国那样来处理事情。中国的大国风范是怎么锻炼出来的，难道韩国也能有吗？显然不行。韩国可以牺牲国民经济来抗日，试问，中国的人口和国土是韩国的多少倍？中国在与周遍国家的关系中，与印度、俄罗斯（前苏联）、越南等都有过边界纠纷，请问中国那时侯软弱了吗？中国与印度在边境不是没有交战，不是没有胜利；中国对越南的自卫反击战，牺牲不多吗？中国与苏联的对峙，给中国的压力有多大，中国不是挺过来了吗？国人为什么这么健忘，为什么把中国的大气节给忘了？为什么对中国吹毛求疵？难道中国在反击战中牺牲，比不上那些切指抗议的？难道那些切指抗议对比之下，不是显得更小气吗？

中国政府不是不强硬，只是在斟酌时机。韩国的小打小闹，不管怎么说，在中国看来，都是意气用事。中国该动手的时候，是不怕大的牺牲的。请问同胞们，你们拥护那种小处强硬，大处软弱的政府吗？（韩国就是典型，韩国要真那么有气节，邀请天皇做何解？）


接下来，简要的从中韩两国的文化形态来论述中韩的差异。无庸置疑，中国受儒家浸润两千年，持中庸之道为准则，是很少走小极端的（何谓小极端？先说大极端吧，那就是革命，中国的民主革命和解放战争，以及中国社会制度的变革。在这些方面，中国的“大极端”，韩国是望尘莫及。）中国人热爱自己的身体，孔先生说“身体发肤，受之父母”，凭什么让中国人去做那些违背他们伦理和信仰的事情。中国人可以在战场上献大义，却不愿在小节上过分计较。而在中国的传统中，这种重大义，轻小节的行为准则，是受到高度肯定和赞扬的。古代流传的多少佳事都与此有关，赢政吞后宫之丑，成就统一大业，立万世；韩信受跨下之辱，却成就千载功名；司马迁忍宫刑之羞，成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；而成吉思汗，这个“弯弓射大雕”的绝世英豪，也是在崛起之前忍受了多少族人的侮辱，但是其建立的帝国，却为世界所瞻仰。。。。。。。。例子，实在是太多了。中国文化在这种历史的熏陶下，在这种价值趋向的陶冶下，怎么可能趋小节而舍大义呢？
韩国呢？这个以前高丽的后世，在很长的历史时期内，孤立于世，起文明和文化的程度，岂可与中国比万一。而日本在韩国近半个世纪的直接占领和统治，也在这个半开化的国家中投下了巨大的阴影。讽刺中国的同胞，你应该好好去对韩国的文化底蕴作作调查，去看看韩国人是否精通于谋略！韩国有中国的谋略大典吗？有《孙子兵法》，有“上兵伐谋”的伟大思想吗？没有，有也是从古代中国进口的。韩国有《吴子》《太公兵法》、六韬三略吗？韩国有老子、庄子，孔孟的人物吗？韩国有毛泽东、周恩来、邓小平这些能屈能伸，大起大落，臻化于谋略和全才的伟人吗？韩国没有。韩国有的是政党政治的倾轧和由此造就的领导人。

走自己的路，让别人说去吧！
中国，必须严正的拒绝韩流！[em05]

小盏

如果真是这样就好了。

但是，是真的这样吗？

一叶

哎，

对中国了解还是太少了。

注：我说的是自己！

惭愧！

云深不知处

这主要还是要取决于政府

政府发话才能好搞运动

这是中国特色