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就拿老人来说,不是老人不想说真话,而是老人怕说了真话,儿子会赶他出门,更会连累自已的亲人。
老人都是毛时代受过思想教育的人,助人为乐,做实事讲实话,实事求是,这些都不在话下。
但什么能让他背叛自已的良知呢?唯有他自已的亲骨肉。
这就是人在特定的社会下,生成特定的本性,本性得不到改变,说什么也白搭。
人之初,性本善,人性本是好的。
但在什么社会环境下生存,就会生成有什么样的本性,这是条件反射定律。
如果国家能够实行全民免费治疗,那么老人就不用愁钱了,就自然不会乱说话了,社会公德就会自然提高。
如果法律能够保护助人为乐者,那么做好事的人就没有后顾之忧了,是不是有更多的人喜欢做好事呢。
因为做好事本身就真的能让人很快乐。
我想小悦悦的死,应该是被社会害死的,被法律害死的。
记得好像有这么一部电影,叫第一滴血,几个美国人明知那边有战争,有危险,还要给战争的地方送医疗物品。难道他们是吃饱了没事干吗?做好事做到国外,做到金山角,湄公河一带。可想而知他们的道德水平更胜我们一筹。
小时候我常常帮人家做好事,做完之后心里觉的很快乐,就在上个星期南门大桥那里,那里刚好有个上坡,下雨天,一个载着东西骑三轮车的老头,车轮卡在路边的人行道上,他下来怎么推,怎么移都动不了,我很想上前去帮忙,但是我很快想到了,万一我帮他挪出来,他要是骑不动上坡,车子倒退使他摔倒的话,那怎么办?万一我用力过度连他一起推倒那怎么办,万一实在太多了,哥我伤不起,赔不起。难道是我变坏了吗?这就是一种自已对良心的折磨。 |
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