一念善恶 放下屠刀［转帖］

骷髅精灵01

有了山东这些师兄弟的帮助和老师的指导，是我最大的幸运。但也经常犯错。这个心难把握。修行不在外相，而是在心地上用功，它包含着认识 思想 言行举止。老师说，佛法是对人心的净化，是新时期的精神改革，思想观念上的自我改造。是现实生活中的实际运用。生活的点滴无一不在佛法之中，只是我们没有去面对，放松了自己，不知不觉了。遇见所有的事，都看我带着什么样的心。这个心是自发而出的，一切由心起。有什么心，就能做什么人，就会做什么样的事，就有什么“果”。所以，不同的人，说同一句话做同一件事用同一种方法，却有不同的结果，就因为各自的心不同。佛经的话，老师的指导，都是为了自我的改变。生活中的每件事都是来认识自己改变自己的。自度，就是自我的认识 改变 提高。首先要自立 自觉，要经历生活的磨练，要真实的面对自己。面对自己就是在与人打交道与事作处理的经历中，去发现自己的言谈举止 内心之中的差距错误。改变由心而起，由事而表，由心而得。
  所有的事情，不是让我去评判对方的善恶对错，而是在事态中来发现自己起心动念中的不足。当认识到自心里也有诸多的容不下，有恶时，就有了改变自己的愿望和行动。正因为有恶  有磨难，才有我认识上的不断改变和提高。“恶”也是对我的考验。恶也非恶，魔也非魔。就看自己怎么用，用一个什么心去面对，善恶皆由一心，只在一念。自心中产生了怨恨  容不下的看法观点，那是自心的恶，是自心有了魔障，恶是自心恶，魔是自心魔。一切都是考验，是来改变我的。用自心的善来度自心的恶。
  佛法中不存在争论，本来就是相容的，能容下一切，才能改变一切，就象大海能容下百川一样。交流的是自己切实的体会和实际中遇到的问题。每个人都有各自的认识，不可能统一，很正常。自己有体会谈出来，能否让别人得到启发和借鉴，是别人的缘，也在于别人的认识。而不是要求他人的理解和接受，更不是要求别人的改变，只能有这个祝福的心，改变都是在自己认识基础上的改变，在相互理解容下基础上的改变。争论是带有一个争心 一个要求心，是不相容的心。希望大家修行是好事，更是好心。但再实际做上，自我把握上应更严格的要求自己。度人不是带着“度人”的心，而是找到自己的责任并完全的无私的付出自己，更加相互理解和容下。带着“度人”的心，也是一种要求，佛法是无所求，去要求别人怎样做，就已经放高了自己。所以，在做人做事中是为了更好的提高自己。只有自己不断的改变提高，别人才会不断的认可接受，别人才能改变。
六道均在此心。身处世间，天天在轮回之中。生活中的我有很多习气  贪心   欲望等等这些无不是歪的 斜的 恶的。。。。就有了磨难 烦恼，自身就有恶道 外道 邪道的存在，这是与他们相应的。在生活中，对待同事的一句话  一个行动有时会反感  不容  有怨心；涉及自己的利益时，就耍心眼，极力维护自己，对工作挑挑拣拣，没有时时去方便别人；亲朋家庭中只想寻找舒适，有太多的要求和不合，就在这点滴中为自己造就了一个个的地狱。以善度恶，以正驱邪，是在内心的自我突破，是自觉的行动。要真正的把敬佛之心来敬父母敬大众，这就是天天在受持《地藏经》。受持经典是落实在实际行动中的，落实在内心里的。把时时观照自己  忏悔自己贯穿于生活的点滴中。  别人对我好，如我意，我也对他好，这是应该的；别人对我不好 不如我意，我依然对他好，不计较，理解容下，这才是真心，真心是无所求的，是不需要别人来理解的，只尽我心。只有在生活中才能发现自己起心动念有太多的错，也只有在生活中才能修正自己。一念一念的把握自己，一念一念的修正自己。修行就是点点滴滴的改变积累，是事上的渐修，有了量的积累才有质的变化。没有一下子成佛的，是要陪我走完人生路的，是生活的全部内容。
  磨难是梯子，恶是镜子。要感谢魔，感谢恶。认识到自心里有太多的不干净，那就是魔就是恶就是斜，改变了就自度了，魔也没了，恶也消了，斜也正了，地狱就打开了。是的，没有他们就没有我的改变。 放下屠刀。认识了 忏悔了自心中的不干净，清理自己，就开始进入正路，一念之间就能做到。修行中经常感到难，很难么？就是在和这个“一念”打交道。认定了方向，有了坚定的信心，难 就变成了考验，一切都是来成就我的菩提路。念念之中都去用正心把握，就能把自己归入正路。