宋词 格律浅说----

秀目观联

　　词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，
它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，
逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深
受律诗的影响，所以词中的律句特别多。
　　词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
　　词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内
为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调①。这种分法虽然未免
太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
　　敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、
秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，
就是一般用韵较疏。

㈠词　牌
   词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种
格式，而词则总共有一千多个格式②（这些格式称为词谱）。人们不好把它们
称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有
时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，
同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
　　关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
　　⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女
蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），
象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可
见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属
于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
　　⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式
写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫
《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》
但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌
又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后
唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》
又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
　　⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，
《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，
《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是
词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
　　但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一
般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何
关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可
以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。

㈡单调、双调、三叠、四叠

　　词有单调、双调、三叠、四叠的分别。
　　单调的词往往就是一首小令。它很象一首诗，只不过是长短句罢了。例如：

如梦令

[宋]李清照

昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否？知否？
应是绿肥红瘦！

　　双调的词有的是小令，有的是中调或长调。双调就是把一首词分为前后两
阕⑥。两阕的字数相等或基本上相等，平仄也同。这样，字数相等的就象一首
曲谱配着两首歌词。不相等的，一般是开头的两三句字数不同或平仄不同，叫
做“换头”。双调词中最常见的形式。例如：

踏莎行

郴州旅舍

[宋]秦观

雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒；
杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，
鱼传尺素，
砌成此恨无重数！
郴江幸自绕郴山，
为谁流下潇湘去？

　　象《踏莎行》、《渔家傲》，前后两阕字数完全相等。其他各词，前后各
词，前后阕字数基本上相同。
　　三叠就是三阕，四叠就是四叠。三叠、四叠的词很少见。
曲终叫做阕。一阕，表示曲子到此告终下。下面再来一阕，那是表示依照原
曲再唱一首歌。当然前后阕的意思还是连贯的。　⑦字数不同如《菩萨蛮》，
平仄不同如《浣溪沙》。　⑧旧法，前后阕中空一格。现在分行写，中间空一
行。

（另：词格表点击http://www.tt.zj.cn/bbs/announce.asp?boardid=2）

落叶无情

何为平？何为仄？

芳草满天涯

知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。
　　凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。
　　平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：
　　⑴平仄在本句中是交替的；
　　⑵平仄在对句中是对立的。
这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。
　　例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
　　　　金沙水拍云崖暖，
　　　　大渡桥横铁索寒。
这两句诗的平仄是：
　　　　平平｜仄仄｜平平｜仄，
　　　　仄仄｜平平｜仄仄｜平。
就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。
　　关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。
　　如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方言里的声调，就更好了。
　　如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。
　　如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。
　　注意，凡韵尾是 -n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。
　　总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

我在http://www.booksir.org/books/shiciquyi/newpoems/gsgl/scgl/scglc.htm拷贝的！
楼上的那么有兴趣就多看看哦！

落叶无情

我不是什么楼上， 不过谢谢你回答我的问题。

碧海珍珠1

只是想让你明白，
你何出此言。